▶每天的生活，都是灵魂的精心创造◀

许添盛心灵动力学2018年微课系列

主题：如何更有效的进行情绪调节？

时间：2018年5月18日 周五晚19:00

主讲：许添盛医师   马心怡老师

许添盛  医师

许添盛医师，是国际知名的心理学家，许添盛心灵动力学的创始人和全球传播的使者。每年除了到世界各地进行心灵动力学的演讲和传播外，他还是一个临床心理医师，是台湾赛斯身心灵诊所的院长，每周一到周三都会亲自出诊，去帮助那些前来求助的朋友。

▲马心怡  老师

赛斯教育基金会 一级心灵辅导师

赛斯教育基金会营运长

西班牙马德里康普鲁登斯大学

国际关系研究博士

擅长带领情绪障碍个案

俗话说：人有七情六欲。 

“情绪”这个词，对大家而言，应该并不陌生。 

在市面上，也不乏关于“情绪、情商、情绪管理、调节”等相关读物或探讨。

在其中，你是否找到了适合你的情绪调节之道？   

曾经看过一句话：“你的情绪没有出问题，只是像四季一般交替；一切都可以雨过天晴......” 

你想了解“雨过天晴”背后的信任与探索吗？你想了解如何走向“雨过天晴”吗？   

本期微课，许添盛医师、马心怡老师将为你烹调一堂“有料”的“情绪”课堂，让你了解更有效的情绪调节之道。  

扫描下图中的二维码进入课堂吧！

温馨提示：本节微课是2018年许添盛心灵动力学自我探索系列微课之一，如果您想了解更多微课相关内容，请与麦田心灵联系哦~

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

吃药只是在掩盖症状，并没有真正解决躁郁问题！

作者｜许添盛  

摘自｜许医师演讲

文字整理｜张慧

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

欢迎转载，转载请注明出处

躁郁症病人治疗的最重要的主轴就是你必须“自我承认”和“自我面对”，从这个角度来说，躁郁症要不药而愈并不难。但是，也可以说非常难，最难的那一关就是你必须“自我承认”且“自我面对”。

所谓“自我承认”，第一，躁郁症的病人的个性、人格、心态常常是很幼稚的。以精神医学来讲，这叫做情感性精神病。他是一个情感很丰富的人，他感受一来、忧郁一来，他就会往下掉；躁症一来他会乱说话，会脾气变得很坏，会搞破坏。然后，整个心态变得不平衡，甚至变得脾气很大，通常这样的人的人格是幼稚不成熟的。可是，幼稚不成熟有救，但当你幼稚不成熟，你却不承认、不面对，你要装成熟是没有用的。所以一个不自我面对、不自我觉察的人里面其实就是幼稚不成熟。可是，你要假装给别人看你很成熟、很懂事。所以当你不愿意自我面对、自我觉察，这个病是不会好的。

躁郁症人的第二个特质是他内在有一个非常自卑的自己。比如，我有个个案，他是个哥哥，下面有个弟弟，弟弟其实在责任心、成熟度上都比哥哥好，这个哥哥其实内心有很严重的自卑感，他永远觉着自己不够好。可是他的自卑感并没有面对。他要永远觉着自己很棒，他把“自己不够好”的感觉隐藏在内心。事实上，他内心压抑着很深的自卑。他怕人家嘲笑他、看不起他，极度爱面子。

就像有的人，明明不快乐，却要假装很快乐。同样的，你明明自卑、内心觉着自己不够好，但如果你又是用假装的方式，假装自己在人家面前很好。比如，以前在乡下常讲：其实明明很穷，可是口袋里面放一颗石头，让人家觉着你口袋很沉重的样子。其实在社会上，你很爱面子，在人家面前你装出那个样子，你不愿意自我面对，你不愿意回来真的自我觉察，去面对“我很自卑，我很不够好”的那个部分。

躁郁症病人通常内心很胆小。如果你跟他说：“你为什么不承认、面对你的胆小？”他甚至会跟你翻脸。他里面其实是一个很胆小的人，但是在整个家庭里，他很多时候都在伪装。关于“伪装”，就像我妈妈讲过的一句话：你在家里是吃剩饭还是吃鲍鱼，没有人知道。可是出了门，你的打扮穿着让人家觉得你很棒。很多人都在做那个表象功夫。比如，刚才提到的这个个案，他有一部分其实内在是很胆小、很害怕。可是如果你跟他说：“你接受、面对、承认你很胆小、很害怕吧。”他就会跟你翻脸。

其实，躁郁症的治疗不仅是个案，是全家都要愿意面对。有些家庭是只能说假话，有些家庭是听不得真话，有些家庭你只能说表面的、漂亮的、台面上的话语，有些家庭是不能面对内心真实的情况。

回到刚才的那位学员，从2008年结婚后，他告诉自己：如果再发病，他会失去婚姻。所以从那天开始，他决定他说的每一句话都要是他内心真实的声音，他决定要自我面对。他决定要接受、承认是一个胆小害怕的人，一个很幼稚、很不成熟的人，不再假装。他决定要面对内心很多的“不够好”，不再做伪装功夫。就如我常讲：一旦我们开始伪装我们自己，就再也不会进步了。

又比如，我们在学习身心灵时，我最怕遇到个案这样讲：“许医师，你说的我都懂，赛斯书讲的我都懂，但有什么用，又帮不了我。”每当听到这些，我就会回应他两声：“呵呵，你真懂了？最怕遇到你觉得都懂了，都知道了。”因为当他觉着自己都懂了，都知道了，那还有什么希望可言。所以，一个人最大的可悲就是：他觉得他都懂了，都知道了。自以为都懂都知道，可是没有用，其实他是不懂的。

所以人最健康的心态就是：其实我不懂，其实很多东西我都还不知道。古代道家讲的很清楚：满杯不能盛水。在这个社会，你跟别人讲赛斯和身心灵，他会说：“那个身心灵，我知道了。”杯子也就这样满了。所以道家的理论认为人一定要经常虚怀若谷，要经常自我承认很多东西自己都还不知道，很多东西自己都还不懂。

当你经常告诉自己：“很多东西我还不知道，很多东西我还不懂。”慢慢地你就会越来越好。但是很多人最大的问题是自以为懂了，自以为知道了，如果这个人的特质又爱面子，又怕让人知道他不够好的地方，这样的人到五六十岁仍一事无成，而且内心会更虚。因为他给人家的形象是“我都懂”“我都会”“我都知道”。可是真的面临考验了，面临实际的事情要发生了，他反而做不到了。所以当我们有时在伪装，会下不了台，因为内心很虚，可是外表要永远让自己很棒。

我们社会很多男性很容易犯这个毛病，明明路不熟，却硬说：“我知道，不用问路。”直到后来迷路了他一样还是知道，让他问路就等于快要杀死他，等于说要让他承认他不懂了。社会上很多男人，你跟他说什么都行，就是不能说他不行，因为整个社会要撑起来的是面子。

所以，所有的情感精神病或躁郁症也是一种面子的病。所以躁郁症的人发作的时候有两个现象：一是不断做大面子，什么都夸大妄想，要变超人了，一发作就当大爷，讲话讲个不停；一是忧郁的时候就什么都不行。

躁郁症要不药而愈其实很简单，关键在于这个人本身他要愿意面对。家庭也可以对病人提供帮助。因为这个家庭一定是常常虚伪的，没有地方说内心真实的感受。如果家庭从这方面着手去改善，就能帮助躁郁症患者不药而愈。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造 

做个脚踏实地的理想主义者！

作者｜许添盛

摘自｜许医师讲座《批评与赞美》

文字整理｜Winnie

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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我们在学习赛斯哲学体系的时候，一定要有一种心态：宁愿慢，不要快。宁愿绕远路，也不要抄近路。我引用金城武的一句广告词：“世界越快，心则慢”。当你把自己的心稳下来，其实才会越来越快。

很多人在学赛斯哲学思想。其中有的人就会想要立刻见效，这样的心态是不对的。有的人学了赛斯哲学思想就想要立刻改善财务，年收入五十万就想赶快变成一百万。有的人就希望短短三个月内癌症可以疗愈，可以不开刀不做治疗，这样的心态都是不对的。相反的，当你开始学习“宁愿慢，不要快”这种心态的时候，就会让自己的心安定下来。

比如，有些同学学了三四年，从有工作的变成没工作的；从开奔驰的变成坐公交车的；从家庭主妇变成便当店的员工；该没工作的没工作；该赚不到钱的赚的更少了。有同学感到不解就来问我，我说：“你进步得很好，因为你把过去很多的虚胖都打掉了。”各位，我们的社会经常追求快速，非但你没有真的达到，反而形成一种虚胖。

所以，当我们进入赛斯哲学体系的时候，大家一定要有一种踏实的心态。当你的心态是踏实的，你慢慢会发现赛斯哲学思想会在每一个领域都能够帮上你的忙。但是你不能把它当做一个速效的东西。你越不把他当做速效的东西，它越能够在你人生的每个领域增加你的内功。甚至有一天在你想创造的人生方向，你一定会用最短的时间达到你最想达到的，就像“神奇之道”一样的。可是，这件事情必须在你的心踏实之后。

我告诉很多学员，许医师推广的赛斯哲学体系里面说，末期癌症病人是可以在一个月内完全疗愈的。但是当你越想急着达到，你越达不到。当你越放下你的心；当你只是因为你的喜悦、自在；当你越因着你的内在的开悟；当你越与你的心灵对话；你越没有想快的达到，反而它达到的速度越快。这就是六祖慧能一直在讲的“应无所住，而生其心”。这样的一种学习，对所有人来讲都是最珍贵的，也是在打基础 。

这个世界太多的学习都是赶快要学一个方法，赶快要看到效果，这都是不踏实的。可是，各位，一本赛斯书《未知的实相》，我在台中总会讲了十年。十年的青春就这样飞逝而去，十年的岁月匆匆溜走。但是这十年是一步一个脚印踏踏实实走过来的。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

你在用怎样的心态买保险？

作者｜许添盛

摘自｜有声书《未知的实相》

文字整理｜林晓玲

编辑 | 麦田心灵

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目前社会上老人几乎百分百有一项或数十项的慢性病。在一般的社会概念里，老人除了全民健保（台湾）之外，有保险会减轻家人的负担。“老人医学”，“老人照顾”将会是社会很重要的趋势。

我自己为此挣扎过，那时我爸妈都七十岁了，我就纠结要不要帮他们买保险。我知道很多医学新药，不属医保。比如心血管狭窄，心肌梗塞，要做一个好一点的心脏支架就不属医保范围；比如开白内障的手术，选择好一点就不属医保范围，需自己支付……我内心也在经历挣扎，只是不知什么原因，拖着拖着我就没有做这件事。有时心中隐隐也担心父母年纪大了，要是进医院会是一笔不小的开支。

比如，可能很多人都知道，我爸爸是突然往生的。当时他在浴室刮胡子摔倒，送到医院进行半个小时简单的急救，医生就宣布他死亡了。从我爸爸有问题到死亡，急诊室的花费才650元新台币。当时我不知道该笑还是该哭，我爸爸一向都非常节省，节省到从生病到死亡才花了一秒钟。我爸爸之前没有心血管疾病没花什么钱，爸爸的告别仪式不收白包，有农保、劳保的回馈补偿，去掉丧葬费等所有的费用，结算盈余了5万多元。所以说，保险这个东西，要因人而异。

现在保险面临着两难。在大家的集体潜意识里面，你若没有保险，会觉得很奇怪。我的老师赛斯的确讲过：很多人也许一直以来都过得还算不错，反而有了保险之后，仿佛在潜意识里提醒自己不能只交保险金，自己可以拿来用一用了，所以许多的灾难就发生在买了保险之后。

我认为我的老师赛斯的这种说法，是要我们觉察保险和不保险背后，我们的心态是什么。如果因为恐惧而买保险，恐惧最后会累积起来，那恐惧的总和会让你用到这笔保险金。如果没有这笔保险，也许潜意识里你就不用到这笔钱。但是现实生活中有人没有买保险的也会发生不好的事情。所以我建议大家，没有买保险的人不要觉得没买保险很不保险，买了保险的人不要觉得买了保险就很保险。

我建议大家的心态是：我买保险是为了给家人用，最好自己不用。要有一个宽大的心态。而不是你交了保险金之后，想着有一天自己能够用到，不管是癌症的给付，重大疾病的给付，还是意外事故的给付。就心灵的本质来讲，生病是要有钱有闲有功夫，生病是要符合天时地利人和。有时保险越多，只代表你越预期会发生这件事。所以，没有买保险的人不代表你不保险，有买保险的人也不必太高兴。

以我家为例，我妈妈是农民，除了农保，没有其他的保险。我自己有全民健保，也没有去买其他保险。但是我太太有去帮我买保险。以我个人来讲，我学赛斯哲学思想，我不觉得我需要保险，我也不打算我用得到保险。而对我太太来讲，她需要我有保险。我不需要，但我不会阻止她做她需要的事。我也告诉她：“我同意你买保险，但我不需要保到无一遗漏。我的建议是买基本的保险，求个心安。”

对我们来讲重要的是，要看到保险背后的恐惧。很多人在买了保险之后，真的是让自己用上。这跟社会集体信念有关。保险这一行业，并不是单一的存在。就像做身体检查一样，很多人问我：“65岁以上的人需不需要每年做老人健检吗？40岁以上的人需不需要每三年做成人健检吗？这两项检查全民健保里都有。”我的建议是：“见仁见智，你要去做健康检查，是在建立了解自己的基础上。”

比如，有人每年去做检查会觉得自己是健康的；有人很久才做一次，看见指标都是红红的一片，而得了忧郁症；有人不去做，快快乐乐活到八九十岁；有人什么都不做，到最后发现癌症末期了；有人每年做，最后一发现是肺癌晚期……所以我们还是要回到身体的信念，觉察自己对身体是恐惧还是信任？做不做反而是另外一回事。

以前我在医院里工作，医院规定每年要做抽血健检。我离开医院岗位大概七八年了，好像只抽过两次血。最近我个人是想去做一次健检，因为六七年没做过健检了，想看一下基本状况怎么样。但对我来讲，不是带着恐惧。相反当我最恐惧的时候没有去检查。什么时候是最恐惧的时候？当我看见我大姐从年轻时就患多囊肾，现在需要洗肾。多囊肾，具有家族遗传性。前几年我的痛风常常发作，我就在想我是不是也有多囊肾，有一天我会不会也洗肾？后来这一两年越来越好，我就忘记这件事了。

一个人关心自己的健康是很重要的，但你带着什么样的心态生活更重要。关于健康检查的部分，我建议大家，定期每年或者每三年追踪，了解自己的身体状况。不建议大家每个月每三个月检查，每天神经兮兮怀疑自己有什么病。我觉得赛斯哲学思想的学习才是最重要的。

关于保险，我觉得比较糟糕的部分是：我们社会的保险员灌输你很多恐惧的观念。这些保险员本身，当他不断灌输你恐惧的观念时通常他自己都会遇到。所以我建议大家买保险要有健康的心态：当做社会服务，准备给人家用，你自己不见得要回收。

很多购买保险的人背后在于相信：天有不测风云。这跟赛斯哲学思想所学习的“你创造你自己的实相”的观念是背道而驰的。基本概念不一样，不代表你一定不能买保险。在现实和理想之间，最重要的觉察你的起心动念。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

外境是心境的投射！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《未知的实相》

文字整理｜夏籼

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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首先我想跟大家分享一下今天我在看门诊时的所思所想——外在是内心的投射。

分享完毕后，也许你们会告诉我要多关注现实。其实我每天都在听现实，来找我的病人都告诉了我：睡不着觉、忧郁焦虑、欠债30万、房贷500万、太太去酒家交了个男朋友，先生外遇不回家……我的病例中十个里面的八个，要么是经济压力，要么是感情压力，要么是工作压力。我是非常懂得现实的。

但是，回到赛斯哲学思想，我也在问自己：“外在的困境是内心困境的投射，那么一个人遭遇经济的困难，真正的关键的原因在哪里呢？”

在当今社会我们赚钱不容易。这几年经济不好，大家日子都不是很好过，可是真正经济的困难关键在于心灵的不丰富，即心灵的贫乏。

 心是穷的，思想跟观念是穷的，心灵是贫瘠的，外面经济的困难只是内在的投射。

我知道社会大众普遍觉得钱不够。钱，代表心灵能量的外在显现。我开始用这个观念来看经济困境、来看所有人在经济上的痛苦。心灵越丰富，外在的流动越丰富。外在的流动的金钱是你内在流动的心灵。

所以，为什么许多人会遭遇经济的困境：看起来找不到好工作；看起来赚不够钱；看起来要花钱却缺钱让你花……这是因为你没有建立起“你是个有价值的人”、“你的存在是有价值的”这种信念。

打个比方，一个国家在过去要发行货币是要用黄金存底，这个国家的国库有多少黄金才可以发行多少的货币，这就是金本位，在外面流通的钱必须对等于你国库里面的黄金。同样的，在你的户头里面流动的钱，它代表了你心灵的价值。

 你心灵有多少价值，你就会过有多丰富的生活。问问自己：你觉得你自己是有价值的人，还是没有价值的  人？

外在的价值其实就是内在价值的投射。所以许多处于经济困境的人都是这样： 第一点，内心自我价值没建立起来；第二点，有一些限制性的负面的信念，比方说，你觉得人生是苦的，你觉得生活大不易，你对整个生命的基调是困窘的，你对生活是抱着困窘贫困的观念，你在用穷困的信念在生活。

如果你觉得人活着是一种苦，你觉得你整个生命是贫乏的、是穷困的，你就会理所当然地遇到困境、过着穷日子。甚至，你还对困境抱着恐惧，那么你就会让自己陷入真正的生活上的困境、以及经济上的窘迫。

许医师会不会也担心经济？当然也会，谁都永远嫌弃自己的钱不够多，我不是台湾首富，我离首富还差得很远啦。但是当我了悟到赛斯哲学思想，我的内心感受就不一样了。

我们不但要有信念，还要有行动力，我们的命运会因此而改变。所以，在这个时代，很多人以为经济困境的起因只是经济的操作问题，这是错误的观念！赛斯哲学思想告诉我们：“外面的世界是心灵世界的投射。”

所以，你要常常问自己：你觉得你值得过什么样的生活？你觉得你配得起什么样的生活？你觉得你的存在多有价值？

当你觉得自己是一个伟大的人，拥有伟大的情操，每天所过的生活有着伟大的意义，那么你就不需要用吃苦显出自己的伟大，因为你们的思想是丰富的，你们的观念是丰富的。因着内心的丰富，你们可以自然而然地创造出一个外在的丰富的物质条件。

也许有的人会有一个思想误区，以为赛斯哲学思想就是物质上很穷困、灵魂上很丰富。不，错了，不是这样的。当我们拥有内在的丰富与喜悦，它自然而然形成了外在的丰富和喜悦。

否则，我讲难听一点：“有钱没命花”。有些人够有钱，但是不一定有命花哦，有钱没命花，钱留着买比较好的棺材。钱很重要，对于这点我很同意，但我只能这样告诉你，如果心灵是贫瘠的，也许会有钱没命花。

可是如果你心灵是丰富的，内在的自我价值是丰富的，你的钱对应你的内在心灵会相对丰富。

许多有钱的人是很有钱，可是他的日子还是苦的、情绪还是苦，生活除了钱比较多之外什么都没有。相反，有些人只是钱少一点，各方面都很丰富。有些人钱多了，要么身体不健康，要么家庭不温暖，要不然就是忧郁症。家庭里没有多少的欢乐跟愉悦，只是钱多了，可是并没有因为钱而真的使整个生命变得喜悦和丰富。

如果你忽略了心灵，一直追求金钱，要么有钱没命花，要么好像钱多了，你的心依然贫困。如果亲子关系一塌糊涂，夫妻关系一塌糊涂，很有钱又有什么用，这人没有因为钱而更快乐。这是因为还没有认识到，其实金钱是内在心灵的外在显现。如果你认识了这一点，你从你的心灵开始建立信念：“我是一个丰富的生物，我活在一个丰富的宇宙里面。”当你认识到自己是有着伟大的神圣的内在价值的存在，那么除非你想体验困顿的生活，否则你不会困顿，因为你的思想是丰富的。

我再一次强调——所有的外在都是内心的投射。那么，你就要问问你自己：“我是一个丰富的人吗？我相信这是个丰富的宇宙吗？我觉得自己是一个很丰富的生物吗？我相信自己是一个有着存在伟大价值的人类吗？我相信自己可以创造出美好的价值吗……”

或者你是这样看自己的:“我只是一个卑微的众生；我只是一个劳苦的众生；我是一个天地不仁以万物为刍狗的众生；我是一个生老病死的众生；我是一个在生活中一不小心就会贫穷，变得困窘和匮乏的众生。”那么，你对匮乏有多恐惧，就等同你有多么相信你会匮乏。

让我们看看外面那个世界的人，很多人都觉得很匮乏。为什么整个社会经济不景气？因为匮乏了，可是一直还在往外求。大家都在努力，可是经济没有得到提升。

真正经济的提升是所有的人回来开始看到丰富的心灵，因为丰富的心灵相对应显现出外在努力，即事半功倍。不是说我们不去努力，但是现在大家想让自己有钱的方法或丰富生活的方法，都是事倍功半，比方说投资失败，工作赚不到钱，怎么赚都不够花。事倍功半的根本原因都是出于你的内心根本还没有丰富起来。

如果你的内心建立了丰富的信念，那么你内在的冲动自然而然会把你带领到丰富的生活，宇宙捧着一大堆的东西要送给你，你会想：“每天我等着宇宙要送我一个大礼包。宇宙是丰富的，我是丰富的。”这就是全新的思想观念哦。

我告诉大家，今天不是要说我如何伟大，而是我要把你们每个人都变伟大，我要把你们每个人都变成是你自己在过伟大的人生，我要你们每个人早上醒过来，感觉到人生真好。但不是那种让你去上街抗议的伟大哦。而是从你自己的生活开始，当一个脚踏实地的理想主义者。

那要怎么开始伟大？就是你开始学这些思想。当一个伟大的思想，进入你的内心，你不可避免地开始伟大。很坦白地告诉大家，我小时候我也没有想要变得那么伟大啦，但是当伟大的思想，这些不可思议的智慧，流进到你的心中，自然而然你就变成了一个伟大的人。而且将来我还要做更多的分享，让全世界每个人都知道，这是我要做的事。所以我想邀请大家一起来跟我做这件伟大的事，而不是故意做一件名为“伟大”的事。

因为你自己伟大了，你所做的每件事都很伟大。比如你在刷牙都可以很伟大，你在扫地也可以很伟大。因为你伟大，所以你不会只扫你家门口，旁边别人家门口也顺便扫一扫；因为你伟大，你会做事情很努力，也会为别人设想，然后别人出于潜意识不会害你。

所以当你开始拥有伟大的情操，你发现外在的你没有改变，你还是你，但是每天醒过来你会发现不一样了： 以前你是个卑微的、痛苦的、无奈的众生，现在你每天醒过来，有好多事要做，而且每件事都变得很有意义。

所以，让你的心灵变得丰富起来，才能真正解决经济困境。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

人要先感觉被爱，然后才能被要求！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《赞美与批判》

文字整理｜张慧

编辑 | 麦田心灵

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分享一下我辅导小朋友心得：小朋友一定要先感觉自己是被爱的，有一个关键人物——爸爸或妈妈。孩子感觉自己是被爱的、是被关心的，因而和大人产生一种情感联结。所以，你才可以叫他去写功课、去上学念书。

人都是先感觉到被爱、被关心、被注意，然后人才可以被要求。小朋友都要念书写功课，但没有人天生喜欢念书，小朋友天生都喜欢玩，没有人爱写功课。小孩子因为旁边有一个爱他的爸爸或妈妈，所以才爱写功课、才爱去上学念书。所以，很多时候父母离婚了，爸爸外出工作，妈妈离家出走，小孩子不肯上学了，不写功课了，就是因为没有人爱他、关心他。

所以，孩子之所以愿意上学、写功课、朝向学习，是因为他觉得自己是被爱、被关心的。

我在做治疗的时候，常有一个栩栩如生的画面：有一群小朋友在那边玩，玩到后来在那边吵架、打架，最后所有的家长出面了，每个家长过去有的抓头发，有的拎耳朵，被拉走。小朋友们都被带回家“修理”，只有一个小朋友在那边没有人管他，因为父母根本不在。

请问：你能体会到那种空虚与孤单吗？所有的孩子都有人管，就这个孩子没有人管他，也没有人骂他，也没有人抓他耳朵回家，这是多么大的空虚与孤单！

所以，如果你小时候被打、被骂，最起码你是有主人的，你不是在流浪。最孤独的是你做了坏事没有人出来指责你。父母为什么指责你？因为你是他的孩子，他拎着你耳朵回家。所有的孩子都在一起耍闹，最后只剩一个孩子最孤独。这样，他为什么要学好？他为什么要努力？他为什么要认真？既然没有人爱他、没有人关心他，那上学干什么？写功课干什么？人之所以想要学习、想要奋斗、想要朝向正向的方向，都是因为他心感觉到被爱、被关心、被支持。

如果一个人不是先感觉到被爱、被关心、被支持，你怎么骂他、批判他都没有用，他只有更大的反弹。所谓教育，一定是这个孩子先感觉到被爱、被关心，这样你说的话他才听得进去，才愿意听，你对他的批判、批评，他才会接受。

很遗憾的是，有些人没办法听批判的话，他没有办法被批评和指责，因为他从来不觉得自己是被爱被关心的，他从来不觉得这对他的批判跟指责其事背后是一份爱和关心。他会想：“你都不爱我了，你来批评我干什么？”

每个人在心里面是多么希望先感受到自己是被爱的、被支持的。当你不觉得自己被爱、被支持，别人骂你，你只是觉得对方讨厌你、不喜欢你。而且，你会觉得对方根本没资格骂你。这也是为什么很多从小父母不在身边的孩子常常会觉得内心是很孤单的，甚至，他没有办法接受别人对他的指责。

一个人为什么愿意吃苦，愿意上学念书？很简单，就是因为他感觉到被爱、被关心。同样的，你怎样让人感觉到对方是被爱、被关心的，这一点很重要。比如，我在做个案教学的时候，有些实习心理师吓一跳：“怎么许医师在做个案的时候是这么的强大？”有时候看起来我在骂个案，看起来说话声音很大，看起来在凶他。实习心理师瞪大眼睛：“心理学不是要支持吗？不是要温暖吗？许医师怎么这么凶？”

其实很简单，我很清楚，个案也很清楚，能很直接的感受到许医师对他的爱和关心。而当我发自内心的对他的爱和关心，当个案打从内心也知道我对他的爱跟关心的时候，我要明白地告诉他：“你不能再这样下去了，再这样下去就死路一条了。你都已经有自杀的意念了，都快要无路可走了，为什么还不改变你的信念呢？心态为什么还不调整？”

所以在治疗的过程中，所谓成功的心理治疗，光深层同理是不够的，不是同理完了就结束了。同理一个人分两个层面：一个是情绪层面的同理——“是的，我能感受到你的感受，我能知道你的痛苦”。但这只是一种同理而已。另一种同理是在教科书上没有学到过的：同理个案的思考——在理解的层次上了解对方的内心世界。我能去感受你的内在是怎么思考的，我能去同理你内在的思维方式，我能去让你觉得你的内心世界是被了解的，而不是只是感受被同理，感受只是一部分。当一个个案内心世界是被了解的、被同理的，他的心会打开，当他的心打开了，你就能真正的帮助他了。

所以，在一个心理治疗的过程中，很重要的一件事就是，让个案的内心世界觉得自己是被同理的。很多时候我们的内心世界是不打开的，我们没有办法觉得自己被人家理解。我们都是在孤独的内心世界当中。所以了解感受其实是不够的，必须要了解内心世界。

为什么我在治疗的领域里面乐在其中，不断前进？我在帮助个案的历程中，自己也有这么大的成就感，很多个案的确得到很大的帮助。为什么呢？很简单，我会去试着了解他的内心世界，了解他内心世界的思维方式，了解他的感受，帮助他接纳他所排斥自己人性的黑暗面。

而当一个人的内心世界是被了解的、被接纳的，这个时候你对他的赞美、批判都是在帮助他往一个正向的方向。这时候你的赞美和批判已经到了另外一个层次了。要让一个人的内心得到一个很正向的能量的支持，而不是表面功夫。比如，当一个人不断地赞美你，就表明他有求于你；不断地批评你是因为他有病，他觉得自己不够好，只会批评人。因为他批评的背后可能是羡慕、妒忌、恨，他唯有批评你才觉得自己还不赖，是他自己不平衡。所以，你被批评，也不必让自己感觉受伤。

所以，在整个心理治疗的过程中，要看到一个人的内心，用一种赞美的方式去真的同理他的内在，而不是表面的浮浅的一种赞美。甚至如果你要对他提出一种所谓的“面对”，他也能够接受，因为他感受到你的真诚，感受到你对他的了解。

一定是一个人先感觉到被爱、被关心，他才能同时接受你对他的批评、意见。这样，整个治疗及人际关系才会往正向发展。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

父母一定不要对孩子过度宠爱！

作者｜许添盛 

摘自｜演讲《在亲子互动中认识爱的真谛——谈亲子关系》

文字整理｜静心追梦

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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首先来讲一下忧郁。在我辅导的很多忧郁的孩子中，其实他很多的快乐都是在童年。当他们还是小孩子的时候，在家里，什么事情都是父母帮他们打理，一切都不用他们自己操心，每天只知道快乐的玩耍就好。可是等他慢慢长大，开始出去工作或者面临结婚生子的时候，却突然发现世界不是童年时候的那个样子。

从小孩子在原生家庭中长大，过渡到他自己可以组织家庭或者面对成人、面对社会的时候，他会有很多的适应障碍。这归根究底是因为在他还是小孩子的时候没有被父母有意识地训练进而去培养适应这个社会的能力。

以至于当孩子成年进入了职场，他的能力还是发挥不出来。此时面对父母的过高期待与自己实际能力的悬殊，他们的内心就会产生巨大的落差。他想表现得很好，可是他没有经历过犯错，然后训练出自己能力的那个过程。打个比方，就像是一个没有经受过战争训练的孩子，他连步枪都不知道怎么使用，你却要马上把他送到战场。也就是说你根本就没有让你的孩子在家里学会十八般武艺。因为父母爱孩子，所以作为父母的你什么都让着他，什么都替他做好，孩子在无形中便失去了自己试错成长的空间。

比如，在很多家庭里面的培养出来的“小皇帝”，家里二三十个大人都要让他。尤其是传统的重男轻女的家庭，女儿一般是不受重视的，因为大部分父母认为，反正女儿以后也是要嫁出去，念不念书无所谓。但对于儿子却无条件地供他念书，想怎样就怎样，所以在这种家庭中长大的儿子被宠坏，从小就理所应当地认为不管是谁都要让着他。可是等到成年后真的踏入社会去工作了，老板不会让着他，老板也不会顾虑他的尊严，更不可能像父母一样把他的错误改变，还不让他知道，老板会直接说：“你第二天不用来上班了。”

父母对孩子的过度宠爱，有时会蒙蔽了孩子发现世界真相的双眼。要讲一个例子，假设在家庭里面，父母本来就没有教给孩子一些责任意识，并且也从来没有告诉过孩子，上班第一天最好不要迟到。假若你上班迟到了十分钟，可能父母会觉得迟到就迟到呀，没什么大不了，可是老板却会说：“你的试用期已经结束，第二天不用来了。”

这个社会不会让你找借口。第一天上班就迟到十分钟，而且还这么理所当然，是什么样的家庭培养出了这种孩子呢？

你永远会为你的孩子找理由，找借口。我的意思不是否定所有的父母，而是强调一下界限。一个能够走上身心灵自我学习的父母，一定是潜在的好父母。一个能走上身心灵自我觉察的父母，能够做到尊重孩子，不越过那个界限，这样既是在帮助孩子为自己做决定，同时也是在帮助他们为自己的人生负责。

我常常在我的亲子教育课程中讲到：你跟孩子讲道理是没有用的。很多父母喜欢跟孩子讲道理，没有用的。其实你应该做的是听孩子说自己的想法，听孩子说他自己真正的感受，而且有时候你需要学会不要给意见，你只需要听就好，让孩子说出内心的感受。

那如何让孩子来给自己做决定呢？其实你只需要常常肯定他就好。肯定孩子的意思不是他说什么都是对的，而是要告诉孩子：“你需要慢慢学习，慢慢成长，我很相信你。”通过肯定孩子来帮助他建立一个健康的心理内在力量，这里面主要包含我经常讲到的挫折忍受力，同时包含他能够接受自己并不完美这个事实。

我们会发现有很多人的人生很失败，这是为什么呢？其实这常常是因为他们对事情有过度理想化的期待。举一个我家族中晚辈的例子。他每次去找工作都做不了多久。后来我就去了解他为什么每次工作都做不久。他就说他去到每家公司都发现这个公司有好多缺点，有的是制度不完善、有的是工作流程不对、有的是老板待人方式不对、有的是员工的教育训练不详尽。我就问那个晚辈：“老板是请你来当顾问，还是请你来当员工？老板花钱请你来是解决问题，还是提出问题？”

一个真正的领导人，不是帮人家解决问题，而是告诉大家一个大原则大方向，问题自己想办法去解决。我跟这个晚辈说：“公司有问题才会花钱去聘请员工，员工要去解决问题，而不是告诉老板问题在哪里。”

所以当我们要去面对整个社会的时候，你肯定会有一个你期待的标准。但这个世界从来就跟我们期待的不一样。你的孩子都跟你期待的一样吗？你的父母都跟你期待的一样吗？答案是否定的，可是这却是人生精彩的开始。因为这是你对现实的正确认知，因为你看到了现实与你期待的不一样，而这正是你努力的起点。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

真心赞美自己，才能真正赞美别人！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《赞美与批判》

文字整理｜泉泉

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

欢迎转载，转载请注明出处

你有没有好好地赞美过你自己？我指的不是自恋，不是那种自我欺骗，我说的是你有没有真的打从内心好好地真正地赞美过你自己？还是在你的内心当中你从来都看自己不顺眼？你从来都觉得自己不如别人，你从来都只会自我批判？

那怎么样的人才会赞美别人？且让我们先谈谈赞美。你为什么要赞美别人？你是在赞美还是在巴结？还是在服从社会的游戏规则？还是在根本昧着良心说话？比如，明明你的女性主管就一天比一天丑，可是你为了保有你的工作和薪水，你就对她说：“啊，你好漂亮哦！”各位，这已经不是赞美了，这已经是公然说谎了。

所以，到底是赞美还是巴结？到底是赞美还是花言巧语？到底是赞美还是我对你有所求？去弄清楚你赞美的目的。

你赞美的目的是什么？你为什么要赞美这个人、赞美这个东西？比如人家夸赞你了，捧你了，那他为什么要捧你？因为他对你有所求，他要跟你做生意，他要跟你借钱，他要从你这里得到好处。你想过人家为什么要赞美你吗？你是不是一个常常需要赞美而且常常被赞美冲昏头脑的人？冲昏头到晕头转向忘记自己姓什么叫什么了。

到底赞美的本质是什么？显现在我们对别人、别人对我们、以及在这个过程中我们面对我们的内心世界的这些关系上。

于是我联想到关于“赞美上帝”，因为我实在是太喜欢“赞美上帝”这个概念了。我们暂且以“佛”取代“上帝”。各位，你们会拜佛，可是你们有赞美佛吗？对于佛，你们大多数人是尊敬、崇拜、祷告、要求，是有所求和敬畏的，你们很少是赞美的。各位，这里面我觉得有很多值得深思的地方。

我们继续谈我很喜欢的“赞美上帝”的这个概念。因为那是你打从内心对宇宙的肯定和欣赏，包含着感恩。那也意味着当你赞美上帝的时候，你最后一定会对上帝所有的所造之物赞叹。我们讲赞叹大自然的神奇，赞叹万物的生生不息，赞叹人类的世界里面的很多的美好、善良、以及所谓的正面。因为你同时在赞美上帝，最后你一定会同时赞美一切的宇宙万物。当你开始赞美一切的宇宙万物，最后你必须回来赞美你自己。

各位，在我们的华人文化里面，我们很缺乏“赞美自己”这个部分。甚至，我们讲“赞美孩子”也是这十几二十年才有的观念。比如前阵子有一本很受大众欢迎的儿童教育的书，叫《赏识你的孩子》。说实话，在我们过去的教育里面比较多的是批判，甚至你们有些人可能从小到大都是在批判中长大。我们甚至还被洗脑：“批判你是为你好。”各位，也许某部份是为你好，可是批判你的人他自己有病啊！因为他是一个不快乐的人，他是一个对很多东西都看不顺眼的人，他当然就到处批判啊。

那么，批判的本质是什么？这个批判是源于内在的一种智慧和善意吗？还是这个批判本身代表这个人本来就不平衡？这个人本来就充满批判性，甚至这个人他内在是“充满羡慕嫉妒恨”，表现出来是批判，他用批判来伪装他对这个世界的不满。他有这么多的抱怨和愤怒，他有这么多的不平衡，内心都是“羡慕嫉妒恨”。他为什么批判？因为他没有啊，他羡慕啊。各位，你了解那个批判的背后到底是什么吗？他是否包含了很多我们自己没有面对的我们自己内在的匮乏？还有，其实是我们自己的一种“酸葡萄”心态：“我没有嘛，我当然批判你嘛。因为其实我内心是羡慕你的，我内心是觉得为什么我没有而你有，所以我不高兴，我把你拉下水，所以我对你愤怒。”

以上讲的批判好像都是不好的，可是批判完全都是不好的吗？假设一个人永远只能接受赞美不能接受批判，这个人就没救了。你永远只能听好话，说你漂亮、说你大方你就很高兴，说你小气、说你爱钱你就不想听。各位，有时候你越不想听的就是你，因为你就是这样才不敢听啊！有些人是没有办法接受任何的批评的言论，因为他不够强大，他不够有安全感，他不够有自信心，所以他没有办法接受任何一点的批评。这是他自己要面对的。

可是，我们同时要看那批评他的人的目的是什么，他内心的想法是：“我是希望你越来越好，还是我希望打击你？还是我看你不顺眼？还是我在投射我内心的不平衡？”所以，所谓的赞美与批判必须分很多的层次来看待。

我们再回到刚才讲的所谓的“赞美上帝”。我们暂且不要用到上帝，我们用佛、造物主，用宇宙、大自然。我的确会希望大家每天都可以活在赞叹的情绪当中，赞叹每一天、赞叹造物主的奇迹、赞叹春夏秋冬。比如说，台湾这两天突然大幅降温，从夏天冷下来。到底是什么样的力量会让天气瞬间冷下来？当然我知道是太阳跟日照，这是物理原理，这是春夏秋冬。可是如果说春夏秋冬也是上帝造物主的杰作呢？你看，他设计得这么好，让你可以从这么热的夏天，而在短短的几天当中就转成这么凉爽的秋冬的气候，真的令人赞叹啊！

所以，如果你真的了解大自然，真的了解春夏秋冬背后的宇宙的奥妙，那么你不禁会赞叹宇宙和造物主的智慧和慈悲。简而言之，让自己经常去赞美造物主、赞美我们所得到的一切。

赞美宇宙万物就是赞美我们自己。因为你不可能赞美造物主而每天自责和批判自己，就像你不可能很欣赏毕加索却又每天在糟蹋他的画，嫌弃他的每一幅画都是烂东西，这是不可能的。所以，你不可能赞美造物主，赞美宇宙万物，最后却鄙视人类，这是不可能的。

因为你就是上帝所造的，你就是源于造物主的智慧和慈悲。所以你胆敢赞美上帝，最后你也必须肯定和赞美自己。因为你不可能每天赞美上帝，最后却经常自我否定，觉得自己又笨、又丑、又懒、又黑、又胖，或生病、又没用。简单打个比方，如果你觉得自己像只猪，那么上帝就是只猪。

所以，如果你打从内心去赞美造物主，最后你会开始欣赏造物主所创造的一切，包含每个不同的人、包含你存在的本身，你就必须打从内心深处好好地来赞美自己和肯定自己。我们不是在说自大、自傲，我们也不是在说怎么样把自己的自我无限放大，我们是在说你如何对自己有一个真实且很就近的一种观点和看法。

所以，当你怀着对造物主的一种赞美，一种肯定时，不要忘记你也是造物主的一部分。好好地去赞美自己吧！

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

请不要吝惜你的赞美！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《赞美与批判》

文字整理｜Xiaming

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

欢迎转载，转载请注明出处

什么叫做赞美？我们用赞美别人的例子来做诠释：看见且欣赏一个人的优点，而且加以表达出来。我暂时把它分为两个层次：一是你看到而且欣赏；二是把它说出来，用口语、表情去表达，让对方知道。

你是否经常可以在你的内心看到且欣赏别人的优点？有些人是很容易看到、欣赏别人优点的；而有些人永远是在批评抱怨，不容易看到别人的优点的。我开玩笑地讲：会开心的人到哪里都会开心，即使到猪圈，都会发现猪好可爱；而不开心的人到哪里都在抱怨。这跟环境没有关系，跟人有关，跟心情有关。

一个不开心的人，吃到再好吃的都能挑剔到缺点，看见再美的风景都会跟你说哪里美了。就像那位学员在台上卖力地表演，跳了半天，妈妈竟然还说不好看。所以我建议她下次要提前先跟妈妈说好：“我需要鼓励，我想听赞美，我不要听不好的评论。”

所谓的赞美和批判不一定跟客观环境有关。我们发现会安贫乐道的人在任何环境中都能找到乐趣。那种心中常常不高兴、不爽、不顺眼的人到哪里都会不高兴。这样的人有时真令人讨厌！你想远离他，可他又是你的家人或朋友，真令人无奈。

所以，这是心境的问题：一个开心的人，到哪里都能找到开心的元素；不开心的人到哪里都能找到让你不快乐的理由。真的，有时候不一定跟客观环境有关，跟你主观怎么去看这个世界有关。

而一个人怎么主观地去看这个世界，又跟你内在的本质有关，你到底内心世界是什么，你是否经常活在不平衡的情绪里？比如：“看到别人一家和乐，我没有；看到人家开着豪华的车子，我好想要，我没有；看到人家有一个甜蜜的亲密关系，我没有……”

当你自己过得不快乐，内心充满负面，你怎么可能去赞美别人，怎么可能带着欣赏眼光去看别人呢？你会想：“我都活在痛苦中，我怎么有心情去欣赏你？我怎么可能去赞美别人？我自己都觉得我很糟糕了，我希望你们都很糟糕，那样才不会只有我一个人糟糕呢！”例如，我离婚，我希望每一个人都离婚，我一个人走在路上才不会觉得就我一个人离婚；今天我没赚到钱，我希望你们都变穷了，我就会觉得：哎，幸好不是只有我。这就是人性啊！

赞美，不是说你想去赞美就能赞美的。你或许会说：“赞美容易啊！”那我们玩一个游戏：请你一直保持在赞美的状态。我不相信你能保持多久，特别当你的内在是一个不快乐的人，你能赞美多久呢？不久，你就会发现赞美不下去了，好假啊！明明是不快乐的人，赞美时脸上却充满着愁苦。因为人是没有办法逃脱自身的，你不可能把自己拿掉来客观看这个世界，你自己就是你看世界的眼光和角度，你不可能跳脱自己。你要做的是觉察并去了解发生了什么。

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原创： 许添盛 许添盛

每天的生活，都是灵魂的精心创造

未来无需怕，因为还未来！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《你活在当下吗？》

文字整理｜心空Tiffany

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

欢迎转载，转载请注明出处

首先我给大家分享很重要的一点：“你所想象的事件，跟你实际遭遇到的那个事件，是完全不同的两码事。”

可是，很多人把我们的负向思考不断地投射到未来，而用自己想象中的未来的负面事件来侵入当下的威力点、当下的恩宠点、当下的幸福点、当下的力量点。我们常常用我们的威力点离开当下，去想象未来的危险点，但是威力点只能在当下运作。打个比方，一个猎人绝对不可能用今天的弓箭射到明天要经过的那头鹿。因为这把弓箭是当下的威力点，明天经过的那头鹿是想象出来的想象点。

以一个学员为例子，任何的医学证据告诉他，他的病情没有办法治疗，生命所剩时间多寡不知道，有人一两年，有人一二十年。可是医学上说他终究会手脚不能动，肌肉萎缩了，终于有一天，他的呼吸肌肉会萎缩，他要靠呼吸机维持生命。我就跟这位学员说：“你去想想看，你敢想象这样的未来吗？”

比如，可能有些学员，他们的孩子到了三四十岁还是宅男，于是他开始想象：“自己老了怎么办？自己死了怎么办？”

再比如，有个学员来看我的门诊，她的女儿是自闭型的精神疾病，她开始想象：“当我老了，死掉，女儿怎么办，谁来养她？”

时下越来越多的现代人，他所有想象的未来的担忧和恐惧，已经把他当下的威力点全部压垮了，尤其是失眠的人、焦虑的人、恐慌的人，他都在担心一个可能发生的未来。

当我这样讲，绝对不是说，你担心的可能的未来是永远不会发生的。但是你所担心的可能的未来，跟有一天你实际遭遇到的那个可能的未来，完全是两回事！

因为当有一天你真的走到那个未来，去面对那个未来事件的时候，那时候的你，正处在当下的威力点里，所以能面对那个威力点。而现在的你去想象一个可能的未来，是在当下的威力点面对未来的危险点。

比如，你现在去想明年的事，你对明年是无能为力的，可是当你走到了明年，那个明年的你，他是在他的威力点里的，他就能面对明年发生的事。

当你离开当下的时候，你记得你所想的未来的负面事件是假的、是空的、是幻的。当你每每不断地离开当下的时候，你根本没有住在威力点里面。过去既不存在，未来也不存在，你唯一存在的，是当下这一点。

比如，你想象几年后父母亲一定会老，一定会死，想象你到时候会多孤单、多难过、多可怜，你所有的想象都是假的、空的、幻的。因为，当你慢慢走、慢慢走，真的遇到了那一天，你自然能面对，因为到那一天的你，他拥有的是威力点。

你不能想象明天你会被车撞，如果你现在真的被车撞，要么就跳开，要么就真的被撞。想象你发生车祸是最可怕的，当你真的发生车祸，反而一点都不觉得可怕，“砰”地一声一秒钟就发生了。你事后回想你才怕，或者事前担心你才怕。

当那一刻事情发生了，你就是面对，而且你是用威力点在面对，因为事情会过去。但是我们经常远离威力点，去碰撞想象出来的危险点，以至于我们把自己所有的脑神经弄得衰弱了。任何你想象出来的，包括对孩子未来的担心，都是假的、空的、幻的，因为到那一天，自然他的威力点就可以面对。

我常常问学员：“当下的你有多少是你们对未来的恐惧的投射？”就好像你穿了十件厚外套一样，你穿了十件厚外套，你怎么走路？

比如，在婚姻中，你每天担心伴侣失业，或者担心伴侣外语，担心伴侣离开你，担心伴侣赚不到钱。所有你的担心，第一，它不一定发生，第二，你没有在威力点处理危险点，你在现在预设未来某一个危险，请问，你预设未来你先生会失业，你能做什么？你预设未来你先生赚不到钱，你能做什么？

你不但什么都不能做，你还升起了无量的恐惧心。你不断地失去当下的威力点，当下的恩宠与力量也不断地失去，反而加强了所有未来你想象出来的恐惧和担心。越聪明、越未雨绸缪的人，越会犯这个毛病。责任心越重、越为周遭的人着想的人，也越会犯这个毛病。

总之，一件事情，你实际遭遇到的，跟你想象可能发生的，是完全不同的两回事。今天的猎人无法用他的弓箭打到明天经过的鹿。

所以，我给刚才那位学员的建议：“好好生活，努力地活在每一天的威力点。”有一个宇宙的能量会帮他疗愈他的健康，这是可以发生的。可是当你不断担心未来可能发生的，你的威力点被侵犯了，宇宙的能量没有办法帮助你疗愈了。

你们所有人唯一要做的事：好好地倾全宇宙之力活在当下，你只能把你的今天过好，你只能把你的每一天全力以赴好好地过好。全力以赴、全心全力、尽心尽力、努力地把每一天生活得好好的。

过好每一天，你的这一辈子就没有问题，包括书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，包括健康、经济、幸福，所有的一切，都被宇宙保障地好好的。因为当下有所有你需要的一切，宇宙只能透过当下给你支援、给你力量、给你勇气、给你贵人。

而很多时候我们都是在回想过去的恐怖，想到未来的担心，你真的没有好好地发挥你的今天。当大家有这个体会的时候，你就把你的心，完全安住在当下。

每天的生活，都是灵魂的精心创造

未来无需怕，因为还未来！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《你活在当下吗？》

文字整理｜心空Tiffany

编辑 | 麦田心灵

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首先我给大家分享很重要的一点：“你所想象的事件，跟你实际遭遇到的那个事件，是完全不同的两码事。”

可是，很多人把我们的负向思考不断地投射到未来，而用自己想象中的未来的负面事件来侵入当下的威力点、当下的恩宠点、当下的幸福点、当下的力量点。我们常常用我们的威力点离开当下，去想象未来的危险点，但是威力点只能在当下运作。打个比方，一个猎人绝对不可能用今天的弓箭射到明天要经过的那头鹿。因为这把弓箭是当下的威力点，明天经过的那头鹿是想象出来的想象点。

以一个学员为例子，任何的医学证据告诉他，他的病情没有办法治疗，生命所剩时间多寡不知道，有人一两年，有人一二十年。可是医学上说他终究会手脚不能动，肌肉萎缩了，终于有一天，他的呼吸肌肉会萎缩，他要靠呼吸机维持生命。我就跟这位学员说：“你去想想看，你敢想象这样的未来吗？”

比如，可能有些学员，他们的孩子到了三四十岁还是宅男，于是他开始想象：“自己老了怎么办？自己死了怎么办？”

再比如，有个学员来看我的门诊，她的女儿是自闭型的精神疾病，她开始想象：“当我老了，死掉，女儿怎么办，谁来养她？”

时下越来越多的现代人，他所有想象的未来的担忧和恐惧，已经把他当下的威力点全部压垮了，尤其是失眠的人、焦虑的人、恐慌的人，他都在担心一个可能发生的未来。

当我这样讲，绝对不是说，你担心的可能的未来是永远不会发生的。但是你所担心的可能的未来，跟有一天你实际遭遇到的那个可能的未来，完全是两回事！

因为当有一天你真的走到那个未来，去面对那个未来事件的时候，那时候的你，正处在当下的威力点里，所以能面对那个威力点。而现在的你去想象一个可能的未来，是在当下的威力点面对未来的危险点。

比如，你现在去想明年的事，你对明年是无能为力的，可是当你走到了明年，那个明年的你，他是在他的威力点里的，他就能面对明年发生的事。

当你离开当下的时候，你记得你所想的未来的负面事件是假的、是空的、是幻的。当你每每不断地离开当下的时候，你根本没有住在威力点里面。过去既不存在，未来也不存在，你唯一存在的，是当下这一点。

比如，你想象几年后父母亲一定会老，一定会死，想象你到时候会多孤单、多难过、多可怜，你所有的想象都是假的、空的、幻的。因为，当你慢慢走、慢慢走，真的遇到了那一天，你自然能面对，因为到那一天的你，他拥有的是威力点。

你不能想象明天你会被车撞，如果你现在真的被车撞，要么就跳开，要么就真的被撞。想象你发生车祸是最可怕的，当你真的发生车祸，反而一点都不觉得可怕，“砰”地一声一秒钟就发生了。你事后回想你才怕，或者事前担心你才怕。

当那一刻事情发生了，你就是面对，而且你是用威力点在面对，因为事情会过去。但是我们经常远离威力点，去碰撞想象出来的危险点，以至于我们把自己所有的脑神经弄得衰弱了。任何你想象出来的，包括对孩子未来的担心，都是假的、空的、幻的，因为到那一天，自然他的威力点就可以面对。

我常常问学员：“当下的你有多少是你们对未来的恐惧的投射？”就好像你穿了十件厚外套一样，你穿了十件厚外套，你怎么走路？

比如，在婚姻中，你每天担心伴侣失业，或者担心伴侣外语，担心伴侣离开你，担心伴侣赚不到钱。所有你的担心，第一，它不一定发生，第二，你没有在威力点处理危险点，你在现在预设未来某一个危险，请问，你预设未来你先生会失业，你能做什么？你预设未来你先生赚不到钱，你能做什么？

你不但什么都不能做，你还升起了无量的恐惧心。你不断地失去当下的威力点，当下的恩宠与力量也不断地失去，反而加强了所有未来你想象出来的恐惧和担心。越聪明、越未雨绸缪的人，越会犯这个毛病。责任心越重、越为周遭的人着想的人，也越会犯这个毛病。

总之，一件事情，你实际遭遇到的，跟你想象可能发生的，是完全不同的两回事。今天的猎人无法用他的弓箭打到明天经过的鹿。

所以，我给刚才那位学员的建议：“好好生活，努力地活在每一天的威力点。”有一个宇宙的能量会帮他疗愈他的健康，这是可以发生的。可是当你不断担心未来可能发生的，你的威力点被侵犯了，宇宙的能量没有办法帮助你疗愈了。

你们所有人唯一要做的事：好好地倾全宇宙之力活在当下，你只能把你的今天过好，你只能把你的每一天全力以赴好好地过好。全力以赴、全心全力、尽心尽力、努力地把每一天生活得好好的。

过好每一天，你的这一辈子就没有问题，包括书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，包括健康、经济、幸福，所有的一切，都被宇宙保障地好好的。因为当下有所有你需要的一切，宇宙只能透过当下给你支援、给你力量、给你勇气、给你贵人。

而很多时候我们都是在回想过去的恐怖，想到未来的担心，你真的没有好好地发挥你的今天。当大家有这个体会的时候，你就把你的心，完全安住在当下。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

你的赞美，让孩子扬起进步的风帆！

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《赞美与批判》

文字整理｜翠钱

编辑 | 麦田心灵

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关于教育孩子，相比西方国家，东方的教育显得“界限”分不清楚：比如哪些是孩子该负责的，比如父母过度干涉之后过度批判，孩子说什么都不对，做什么都被批评。父母又保护他，又宠他，但又要干涉他，孩子做什么，父母亲永远有意见：“这样不行，那样也不好；这样欠考虑，那样也行不通。”父母这么爱孩子，把他当做是自己生命的重心，在他身上付出了这么多的心力，可是父母说的每一句话都在否定他。

人生最痛苦的是莫过于最爱你的人每天都在否定你。父母的内心：“我到底是要爱你还是要杀你，真是又爱又恨！”很多父母都爱孩子爱得要死，宠孩子宠得要死。

很多人在被过度宠爱的环境里长大，做什么永远被父母干涉，永远得不到父母赞美。父母通常只会说批评的话，并说：“以前我的父母也是这样对我，不然，我要怎么办？”

我认为父母当然要改变啊！要学习，要觉察，要改变啊！不能因为你以前父母这样对你，你也这样对你的小孩。这就是为什么我们要学习、为什么要觉察的原因。你必须回来面对你们自己。

教育孩子提倡“赞美”，是这几十年才改变的教育观念。以前我们的父母都觉得教育孩子就是“打骂”。

可是，这观念的改变，又有些变味了，有些过头了，老师好像在巴结孩子，不敢对学生说真话、不能纠正学生、不敢批评学生。比如台湾某高中老师看到学生上课在玩手机聊天，老师不敢批评学生，怕万一批评学生，学生不来上学了，老师就没有学费收了。怕万一批评学生纠正学生行为，老师下了课走出校门时，担心自己被学生打，性命受威胁。

于是投鼠忌器，大人不能批评我们的下一代，孩子就会变得永远都只能听好话、听赞美的话。当你跟他讲实话、说心里话：“你这样子是不行的。”小孩子不听。甚至有的家长说：“我不知道怎么跟孩子说话，怕小孩子不高兴啊！受不了怎么办？”我就跟他开玩笑：“受不了就把孩子赶出家门，赶出去三个月后回来就学乖了啊。”

这是另外一种极端，当父母的、当老师的在讨好孩子，孩子做错事了，父母老师甚至都不敢讲。明明孩子是不对的，你还在用那个“支持赞美”的教育方式。这是不对的。现在的教育颠倒过来了，以前的教育是打和骂，现在某些小孩子一辈子没有被教，没有人跟他说实话。我常常会在门诊里这样跟孩子说：“你这个态度到外面没有人要理你”、“我告诉你，你老是用屁股对着别人，你怎么交朋友？”、“今天是因为你爸爸妈妈没有跟你说实话，许医师跟你说实话。”、“你用这种态度，人家为什么要跟你做朋友？”、“我不是在批评你，我是在跟你讲感受”、“今天我这样跟你讲，你不高兴，你可以调头就走，但是你回家想想看，我说得对不对？”

以上这是“善意”的批评。有时候，我做为一个治疗师，各位来到我面前，我没有办法再同理支持，我只有开始骂人。因为没有人跟你讲过实话，别人怕你受伤，怕你受不了。各位，这是帮不了你的。今天你必须听实话了，我必须老实告诉你，别人都不敢跟你讲，你才能进步、成长。

我们回来继续谈“发展心理学”。当一个小朋友去接受赞美的时候，他如何产生心理的变化？从小到大，在你们成长过程当中，你们应该记得，哪一个长辈、哪一个老师，曾经大大的赞美过你、欣赏过你。你们有没有因为这个赞美而变得越来越好？

比如，我回想我的过去，我会成为一个医生的原因，有一部分是符合父母的期待。另外一部分是小学三四年级，我非常喜欢自然课，我喜欢所有跟自然有关的东西。例如，小时候种红豆绿豆，放在分别放在床底下、太阳光下和冰箱里，研究阳光、温度对植物的生长发芽的影响。我自然科的作业都写得密密麻麻，因为我喜欢，所以记录得非常详细。每一次自然课，老师都把我的作业拿出来，在全班同学的面前表扬。我当医生，是因为人也是“生物”的一种。我记得那个老师每次都在赞美我，所以养成了我后来对自然、生物、实验的兴趣。

再举一个实际例子：一个数学学得不好的小朋友来看我门诊。小朋友如果数学不够好，我觉得其实是因为他在数学层面真的没有得到过赞美。于是我告诉他：“其实不是真的不好，是因为你还没有找对方法。比如爱因斯坦小时候数学也不好，所以你的数学不好是因为你没有开窍，或者没找到方法，说不定，其实你是个数学天才。”那孩子听完后眼睛一亮，某方面许医生代表一种权威嘛。后来，这个孩子的数学学得最好，现在已经考上高中了。

在一个人成长、发展的阶段，“赞美”的方式可能对一个人的一生产生重大的影响。

请你们回想一下自己哪些地方做得做棒，有些人英语学得好，有些人数学学得好。去回想你今天很好的那一面，曾经一定是得到过赞美的。再比如，我在读中学的时候参加过辩论比赛，老师在评语里赞我“辩才无碍”，这对我后来成为优秀的讲师有深刻的影响。

所以，一种好的赞美，尤其在一个孩子成才过程当中，产生的鼓励的作用不可估量。所以对你们的孩子而言，不是他哪一科好或者不好，而是这一科有没有得到适当的鼓励和赞美。包括我们自己在内，虽然我们现在去找小学老师来不及了，但是我们可以开始自己给自己赞美，自我暗示，人生会越来越不一样。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

跳起生命中最想跳的那支舞吧！

作者｜许添盛

摘自｜有声书《未知的实相》

文字整理｜翠钱

编辑 | 麦田心灵

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当一个好的、很有智慧的思想在你的心里面繁殖的时候，你整个内心就越来越丰富。可是这东西，对某些速食的人来讲是达不到的，他要的是你告诉一个方法，告诉他该怎么做就行了。

我常常会跟学员说：“我可能没有办法立刻教你一个方法，让你该怎么办。可是我可以慢慢引导你成长，成长到有一天，你再遇到各式各样的问题，自己知道怎么办。”

我的老师赛斯可以给所有人一个保证：你遇到的所有问题都一定会有解决之道。所有的问题都有答案。你人生遇到的每一个困难，都有解决之道，只是你自己到达了那个智慧没有，到达了那个境界没有？

很多人只是想找方法，而我们是在教大家怎么去提升你自己，提升你自己的心灵的能量，提升你自己对所有这些观念思想的认识。认识你的内心，认识这些观念，认识赛斯哲学思想。你要去深入、去思索、去探讨。否则，任何方法都帮不了你。

我要鼓励每一位同学：只要你下了功夫学习赛斯哲学思想，半年或者一年，一定会有成效，比你过去摸索了一辈子，东找西找，绝对有效得多。

可能大家还不太了解赛斯哲学体系的思想有多棒，而我现在越来越意识到：这是一套伟大的智慧思想。赛斯哲学体系对整个人类，有一个很重要的意义。当你对这套哲学思想体系深入、了解、融会贯通的时候，对你自己而言这是一件很伟大的事情。因为你经由这一套伟大的智慧思想，你会明白你内心的伟大的自己，明白你内心的伟大的神性或佛性。

借由你学习的这一套伟大的思想，你会开始让自己变得伟大。可是我这里说的“伟大”，不是指你比别人优秀。就如一个佛教徒找到他的佛性的感觉，你开始找到你内在的很棒的东西，你开始让你自己从一个卑微的、无力感的人类、从一个觉得自己日子过得很辛苦，很多事要很费力，觉得自己没有什么价值，没有什么意义的人，变成你觉得你内在有一个伟大的自己。你甚至可以开始过一个伟大的生活。

当我说“伟大”的时候，我不是要大家去当“国父”、当“明星”，而是说你在生活当中开始去绽放出一种力量跟光彩！人真正的伟大的特质被彰显出来了！

而你过去觉得生活卑微，觉得自己没有用，觉得自己活在世界上没有什么价值；你只是活着，你不觉得自己很有意义；你常常觉得自己比不上别人，很差劲，或者你觉得自己很没有用。但学习赛斯哲学体系后，这些感觉通通会失去，你开始每天过得很充实。伴随一种神圣、庄严的感觉，你开始认识到生命的可贵，认识到你自己是一个实习神明。你开始觉得存在是有意义的，你在家庭里面是重要的，你甚至觉得你的存在对整个社会、对整个国家、对整个世界都是重要的。这些都是现代人最缺乏的。

比如，一个小孩子为什么不念书？为什么不学好？他觉得自己念好书有什么了不起，学好又会怎么样。各位，请问：如果这个小孩子对自己的生命有了荣誉感，觉得自己的一生是不平凡的，你觉得他会怎么样？

如果你的小孩觉得自己很有价值，自己的人生不平凡，觉得自己活在这个世界上是要做一个不平凡的人，你觉得这个孩子会堕落吗？他如果今天书念不好，他体育会好；他的体育不好，他的艺术会好；他的艺术不好，他的音乐会好。他一定会有一方面非常棒，因为他认识到自己存在的伟大性和神圣性。

又比如，有太多的先生或者太太外遇，痛苦万分，甚至得忧郁症。如果他（她）认识到生命是神圣的、是有意义、有价值的，他（她）绝不会因为另外一半的外遇而觉得自己不值得活下去。他也不会因为家道中落而自暴自弃。

我们这个社会自暴自弃的人很多；不努力的人很多；忧郁的人很多；不快乐的人很多；找不到生命方向的人也很多。原因是他们失去了生命的一种神圣性和伟大性。我的意思不是要大家牺牲自己，把家里所有的钱捐出去。新时代的赛斯哲学从来不会让大家这样做，我们的思想永远是利已、利人。甚至是你自己吃不下了，才分给这个社会，永远都是要你自己开始一切都好。

目前整个社会、整个世界面临一个共同的问题：每个人感觉不到自己生命的意义感。比如社会上有很多的人，认为自己的生命的意义就是为了赚钱。可是，当钱赚到了以后，生命的意义却找不着了。

如果你的存在是为了你自己一家的幸福与快乐，为了整个社区的幸福与快乐，为了全人类的幸福与快乐，你不会死，因为你是带着神圣的使命。

每个人都有自己的天命。各位，你不要把我讲的东西太伟大化。当你把你的小孩子教育得快乐又健康，这是你的天命；你让你的家人回到家里，有幸福的感觉，这也是你的天命。

生命真的是神圣的吗？比如，有一次我去演讲，我问在场观众：“你觉得自己的生命是神圣的人请举手？”可是举手的人不多。有的人会说：“我的生命是为了赚钱、养家、你争我夺。”有的人说：“我的生命就是有一天过一天。”

现在的人类最大的痛苦是迷失了生命的神圣性和意义感。我们的小孩子也是，我们的教育从来都是引导孩子要功课好，从来没有让孩子觉得，他的生命对他而言是神圣的。请问：一个觉得自己生命是神圣的小孩子会去飙车吗？不会！会去吸毒吗？不会！会去杀人放火吗？也不会！因为他觉得自己的生命是很有意义的。

一个人如果觉得自己的生命很有意义，今天不管发生什么事，就算他生意失败了，一无所有了，他都不会自暴自弃；找不到工作，也不会忧郁；遇到婆媳关系，不会自我放弃……因为他对生命有一种神圣感和意义感。

学习赛斯哲学思想，你会感知你的生命的神圣感和意义感，从而在你的生活中开始去绽放你的力量！

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

人生一大悲剧，就是活在别人眼里！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《身心灵健康的10堂必修课》

文字整理｜泉泉

编辑 | 麦田心灵

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改善人际关系的法则就是确定自己的价值，肯定自己的存在。下面这句话最重要：别人对我的看法代表了他对我的看法，而不是代表了我是什么。别人对我的看法代表了他个人或是那一群人对我的看法，任何人对我的看法不代表我真正的样子。

因为很多时候我们对别人的看法代表的是我们的投射，我们的投射物是比较接近我们。比如说，他对你的看法比较不代表你，而是代表他，因为那是他对你的看法。任何人对你的看法其实比较代表他自己，而永远只是给你当参考和建议。可是如果你是透过别人的眼睛来肯定你的价值，等于说你把你的主权交出去了，这是几乎所有人际里面最容易犯的一个错误。

所以，当人家说你不好，当妈妈说你不孝，或当老公说你是个不好的太太的时候，这是他的看法，是他的投射？还是真正的事实？大家要对这个打个“？”。有时候我们接受了别人对我们太多的投射，而我们会产生所谓的投射性认同，我们不是真正的认同我们自己，而我们认同的是他对我们的看法，我们被他对我的看法取代了我真正的样子。

我再讲一句，把大家带到更高的层次，连你自己对你自己的看法都代表你对你自己的投射，都不代表你真正的样子。我的意思是说，如果你觉得自己又笨又丑、很糟糕、一无是处，什么都做不好。那我只能说一句话：你误解你自己了，你用你对自己的看法来抹去你真实的面目。

有时候我们对我们自己的看法就好像一层泥巴去敷在一颗珍珠上面。有时候不止是别人对我们的看法让我们认识不了我们自己，把我们的面目弄得模糊了，让我们的存在变得蒙尘了，有时候连我们对我们自己的看法都让你不断地扭曲你自己。这个在心理学上叫做“自我形象”，可是“自我形象”也是你自己对你自己投射的结果。

如果你一直活在你自己对你自己的投射，活在你自己对你自己的看法的时候，你无法真的认识你自己。你只活在你觉得你是一个什么样的人，可是你从来没有发现你是谁。

去发现你是谁，去发现那个跳过你平常认识的自己吧！各位，这是一个奇妙的旅程。去跳过你平常认识的那个自己，去跳过你平常以为你是谁的那个自己，你所认识的自己离真正的你还远得很呢。

我的老师赛斯说：“现在的人类不了解自己，而现在的人类对自己价值的评判和对自己价值的认识都还没追得上自己真正的价值呢。”

在此我想讲一个宗教故事：修道院里面有很多修士，不知道怎么样就传来一个谣言，说这个修道院里面好象有一个救世主弥赛亚。这个修道院好象有二三十个人吧，所有的人开始在心里面怀疑：到底谁是弥赛亚？谁是真正的圣人？他们开始看看甲、看看乙，看看那个扫厕所的人，别看他平常很邋遢，万一他真的是弥赛亚怎么办？大家开始用不一样的眼光去看每一个人，而每一个人被视为都可能是圣人。甚至他们也用这样的角度来看自己：“虽然自己平常好像是挺邋遢的，也不是很精进，可是说不定我就是那个真正的圣人呢，万一真的是我怎么办？”他们开始以一种“说不定那个弥赛亚就是我”的心情来看自己。于是，在那个团体里面，每个人对另外的人的看法产生了变化，每个人对自己的看法也产生了变化。

所有的生物当中，只有人类会用“我对我自己的看法”而把我变成我心目中的我。人类会利用“我对我自己的看法”、“我认为我是谁”而把自己变成自己所认为我是的那个人。所以，各位，你现在不管你是谁，都是来自于“因为你过去觉得你是谁”、“你是怎么样的人”而变成今天的你。今天的你是透过你对你自己看法，你认为是什么样的人，是三脚猫的角色？还是一个不得了的人？今天坐在这里的你是透过“你对你自己看法”而把你雕塑成你眼中的那个人。所以，真正决定你是谁的人是你，而不是任何人。

你如何看你自己就会把你自己变成什么样的人，而不是你本来是什么样的人所以你觉得自己是什么样子。这两者完全不一样，不要搞颠倒了。你是以“你认为自己是什么样的人”，而把你变成今天你所是的这个人，而不是你本来是什么，然后你对你自己产生一个看法。所以，人是一个不断自我创造的动物，人不断地借由修正“自己对自己的观点”而将自己变成眼中的自己。所以，不要让“别人眼中的你”取代了“你眼中的自己”。

一个真正很棒的人是能看到别人生命中有很棒的地方的人。我希望今天开始大家当一个很棒的人。一个很棒的人随时随地能够看到别人的行为很棒的地方。因为他看出所有人的内心皆有其伟大之处，所以他是一个伟人，而不是因为他自己很伟大，别人都很渺小。

所以，去发现你自己真正的样子吧！不要让“别人眼中的你”取代了“你真正的样子”。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

如果你想得到爱，就先给出爱吧！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《身心灵健康的10堂必修课》

文字整理｜Winnie

编辑 | 麦田心灵

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在人际关系里面，我们常常会讲：“对方给了我什么？或者在人际关系里面我得到了什么？”可是如果各位想要改善人际关系，你要问自己一句话：“在这份人际关系里面，我能给出去什么？我能与人分享什么样的美好？”

很多人想要人际关系好，他其实只是人际关系的乞丐。为什么是人际关系的乞丐？他是在要！要人家对他的爱、要人家对他的关心、要人家对他的付出。有时候男女情感、婚姻关系也是一样。直到结婚之后，男方发现女方要的是一个照顾她的爸爸；女方发现男方要的是一个接纳他的妈妈。我不知道现在这个社会变成一个什么样子了，可是好像很多人是期待别人给他东西。

人际关系变成一种交易，很多人成了人际关系的乞丐。拼命在问：“别人能给我什么?”而不是回过头来看：“自己能给别人什么？”所以，要求各位自我觉察自我探讨：你是一个能够给别人什么东西的人？你的信心、你的鼓励、你的正面、你的爱……你是一个能给出去什么东西的人。这里有一句非常重要的新时代的格言和大家分享：按照宇宙的定律，你所给出去的东西都会回到你的身上。这句话是人际准则之一。

什么叫人际冲突？他都已经踩到我的地盘上了，他都已经不客气了，我还要对他客气吗？他都这样对我了，我当然要反击回去呀！很多人的冲突就是这样来的。他讨厌我，看不起我，难道我还要和他客气吗？这一点非常重要——他对待你的方式是他所决定的，是代表他。你要怎么对待他，代表你。如果你因为他怎么对待你，而决定你怎么对待他，那你不是你，你只是他，你只是一只被激怒的狗。所以人际守则其中之一：攻击别人的基本上只是在攻击他自己。

打别人右脸的，他是在打自己的左脸；他所给出去的会回到他身上。他对你不好，你不用担心。他对别人所有的不好，所有的嫉妒，所有的陷害会回到他自己的身上。可是如果你因为他对你不好，你也对他不好，那你所给出去的也会回到你的身上。你只记住这一点——你给出去什么？你以为你给出去的是在制裁他、对付他，或是在跟他斗争。不是！你给出去的也会回到你身上！

所以，大家在人际关系方面没有认清这一点，我自己的人生观是：他可以对我不仁，那是代表他不仁。我们这个社会就是这么不成熟，你会说：“他可以对我不仁，为什么我不可以对他不义？”那么你就不是你自己了。你对待别人的方式那么容易因为别人而影响你：“大家都在贪污，为什么我不能贪污？”被抓到了还说：“为什么不抓他，要抓我？”作弊被抓到时还说：“为什么大家都作弊，你不抓他，只抓我？”整个社会的价值观完全混淆了。

别人怎么做是他家的事。天在上，地在下，我就代表我自己。我怎么做代表我，他要这样做只他代表他自己。 你要跟着沉沦你就沉吧，人最后终究是面对自己的。

出生的时候，你是一个人。就算是双胞胎也有前后；死亡的时候，你也是一个人。人在这一点一定要学会对为自己负责。否则你的人际关系一定一团乱，你永远在迷失当中，可是你却不知道。我确定一件事情：我活在天地当中，我做什么，我自己负责。别人怎么做是他家的事，不要因为别人怎么对待你，你就怎么对待他，你跟他不一样，你是你自己。

你不要说：“为什么别人可以，我就不可以？”可不可以不是因为别人可不可以来决定你可不可以。是你觉得你可不可以来决定你可不可以。所以我们回到人际关系的本质，你该怎么做，你要如何对待对方，代表你是谁。所有你出去的代表你，所有你出去的会回到你身上。你要对我不仁，将来以后不仁会回到你身上。如果我对你不义，好像看起来是因为我对你不仁，你会对我不义，可是我给出去的也会回到我身上。这是宇宙的定律。

人际关系上，冲突常常是这样建立起来的。所以，你是为了你自己而采取的行动。你是为了“你是谁”而采取对待别人的方法。而不是“别人能这样子，我为什么不能这样子”。我常常看到整个社会卷在一起，造成整个社会是非不分，公理整个扭曲掉了。我的意思是说，回到自己，你该怎么做，你自己要去承担。

在人际关系里面，如果你只是等着别人要给你，门儿都没有。可是如果你给出去爱，给出去祝福，那么回来的就是爱就是祝福。所以为了要得到爱和祝福，你只好去爱和祝福别人。我就是这么一个狡猾的人，我为了要得到爱和祝福，我就只好去给爱和祝福。你为了得到善和美，你只好给出善和美。结果后来大家抛出去的东西就会越来越好。我为了要得到更好的，我就要给出去更好的。

现在社会正好相反，大家都不给，结果人际关系会越来越糟糕，人和人越来越疏离。所以我们来改变这个社会吧！我们来给出去我们觉得好的东西！我不是道德家，我是“小人”，因为我想要得到好，想要得到祝福、想要得到爱。而我刚好知道宇宙的原则，所以我把它给出去。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

你今天肯定自己了吗？

作者｜许添盛 

摘自｜许医师演讲《赞美与批判》

文字整理｜夏籼

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如果一个人内在的自我肯定是不够的、安全感是不够的，他就没有办法很真实地自我面对，他是没有办法接受任何人对他的批判或意见，他甚至会觉得对方是在故意挑刺。其实对方的批判意见是要他回来观照他自己。

有时候你要回来问问自己：哪些人的批判可以听，哪些人的批判是不能听的。这跟人有关。举例来说，有些个案，比方说父母亲带孩子来找我会觉得很奇怪：为什么他们跟孩子说的话和我跟孩子说的话是一样的，但是孩子却只听进了许医师对他说的话？有时候说的人不一样，给对方的感受不一样，甚至可以说是不同的能量。

有时候是自己的因素，有时候是因为对方并没有容许你当一个批判他的人，也许他只是渴望得到你的赞美跟鼓励，当一个人这么渴望得到你的赞美跟鼓励，他限制缩小了你能对他说的批判的言论。

有时候我会犯这个错误，比方说我在带一些工作人员，或者在指导某些人，我忽略了一个事实：他太在乎我了。他非常想从我这得到赞美跟肯定，我太忽略了他内在的自信心和安全感是不够的。我对他提出很多打从内心的很真实的言论，我满心以为他听进去会得到支持跟鼓励而有所改变，可是他说他听起来却是是我从头到尾都在骂他。这使我感到非常挫折。

这跟做个案也是相似的，我们先去支持他，同理他的，先帮助他建立自信心。当一个人自信心够了，他才愿意接受那些听起来在骂而实际是帮助鼓励的话语。这也怪我自己笨，没有去考量对方当时的心境，没有去考量我们的角色，有时候先给对方多一点的赞美跟鼓励。但是说实话，也是那个人本身还没到自我面对的阶段。

一个不能自我肯定的人，没有办法打从内心真的去肯定跟赞美别人。假设我希望你们都能成为一个能赞美别人能够肯定别人的人，那么首先我们就不能忽略的一些问题就是：你是一个可以赞美自己肯定自己的人吗？你内心深处经常有自我批判的声音吗？你觉得自己不够好，外在却伪装得很好吗？你感到自己有很多卑微、比不上别人的地方，却假装自己很好吗？

如果你是这样的人，内心都有着你没有面对的匮乏，你真的能打从内心赞美跟肯定别人吗？举个例子，你有个怎么鼓励也只能考二十分或者三十分的孩子，你怎么可能发自真心赞美隔壁邻居家考一百分的小孩，或许你就巴不得人家儿子考十分。

你怎么面对这个世界，其实取决于你怎么面对你的内心。如果你内在是个喜悦正向的人，才能开始欣赏自己看到自己的优点，能够赞美自己，通过对自己的一个真实的评估，透过对自己一个客观真实的观点，来肯定自己鼓励自己，甚至还能去倾听别人对你的直观性的观点，不断地进步。

每个人都有自己的盲点，包括我自己。在这个过程当中，你才真的能够打从内心的去赞美跟肯定别人。当你给别人一些批判性的意见，你不是真的在批判，你只是看到了某些真实的内在，很想给他一个很好的建议，也许是对方从来没有听过的意见，这就是“一语惊醒梦中人”，也许很多年后他会感谢你。

比如，很多跟我接触的人当中，当年曾经觉得许医师很凶，两三年后回过头来，他们都跟我说：“其实当时你说的真的很对，我知道你真的带着善意，现在我终于懂你当时的用意，因为你是打从内心想要帮助一个人。”可是当时他还没有准备好听这些意见，但是随着进步，随着自我觉察观照功夫的增加，他会不断地学习跟成长直到有一天他会理解。

透过今天“赞美与批判”这个主题，我们来做一个总结：你专注在什么上面，你就会得到什么。赛斯哲学思想是，内在一定是先有一个能量跟氛围，甚至是你的感受先存在，事件因着你内在的感受才奔着你而来。所有发生在外的事件，都起源于你自己内在的起心动念，事件本身并不客观。所以如果你们想改变自己的命运，你得先改变内在的整个的能量跟氛围，从而学习自我觉察，自我观照。因为所有看起来客观的外在的事件，其实都是你内在的思维与感受而奔着你而来，以后我们可以慢慢地了解如何创造自己的实相。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

外在事件的发生，都从我们内在的信念开始！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《梦、进化与价值完成》

文字整理｜赵梅菊

编辑 | 麦田心灵

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我的老师赛斯说：“所有的能量都包含了意识。”这句话基本上被认为是科学上的邪说，以客观著称的科学家不会承认这一点，因为科学家认为外在的客观事件，与主观的心理世界无关。

赛斯哲学思想打破了这一点，内在的主观思想正是影响外在客观现象的关键，包括客观外在的命运、健康状况等等，这是当代人类一定要意识到的。比如：你的婚姻是不是幸福，你未来的日子是不是过得充实，跟未来这个世界会怎么变，没有最主要的关系。景气再坏，也有人赚钱；景气再好，也有人赔钱赔得一塌糊涂。这些跟自己主观的心境有关。

在座的每个人要开始进入一个旅程，你不能够只专注于外在的实相，要回到观照内在的主观感受，主观的意识到底怎么变化，要开始进入内在主观的过程，你就开始可以变化自在。像那位坐轮椅的同学，用你意识的力量，改变你肉体的情况，这是在当下要学的东西。

我的老师赛斯刚才提到的：所有的能量都包含了意识。基本上被认为是科学的邪说，在许多圈子里，也属于是宗教上的异端。但是我的老师赛斯讲：承认这个简单的声明，承认这个简单的观念，的确会改变我们的世界。

我刚才给大家推荐一本书，叫《失物之书》，即失去一个物品。这本书在描述一个孩子，在现实世界掉到另外一个世界冒险，一个内在的像梦一样的幻象世界。他发现那个内在的世界与他内在的想法产生互动。意思是说如果你内心有恐惧，那么在你内在的世界会遇见一个怪兽。如果你内在有什么样的担心害怕，那么在内在世界会实现。

同样的定律，也在我们的日常生活中发生。这是现在的人类要意识到的地方，简单地说，所有一切的外境，可以都视为幻象，而这个幻象跟着内心的实相而走。

比如，我可以对那位同学说：你的癌症是幻象，当然疼起来很疼，当然要住院，所有的人都当它是实相，但是你必须当它是幻象。真正的实相是内在主观的意识状态。

各位，我们的生活本身就像梦一样，这个梦境跟着我们内心的变化而改变。过去我们的智慧没有增长到这个程度，以致于没有发现这个秘密。但是，目前整个人类的意识已经越来越打开了，已经开始准备好接受这个事实了。

像赛斯所讲，所有一切的能量都包含了意识。当我们学会使用我们的意识，学会用我们的意识形成信念，或是把我们的意识专注在某个焦点，我们会开始导引宇宙的能量到我们想要它发生的方向。但是，你必须了悟到所有这些发生，都必须从我们内在的心灵层面开始酝酿。我们必须有一个很重要的转变。

我举一个例子来说明我的这个比喻：佛山无影脚。为什么叫佛山无影脚？因为它速度很快。你们知道它是怎么炼成的吗？两边肩膀各放一杯水，当出腿的时候，肩膀不能动。佛山无影脚的厉害是在这个地方，大多数人出腿的时候，肩膀会先动，真正的高手，看到你动左肩膀，它马上就知道你要出右腿。练佛山无影脚的时候，两边肩膀放两杯水，你无论出左腿，或是出右腿，敌人不知道你要出哪一条腿。因为你的肩膀不动，这就是佛山无影脚。真正的武功高手，不是看出腿的方向，是看肩膀动的方向。

当我们开始认识到赛斯哲学体系，第一现场不是外在的世界，而是内心的世界。你们知道什么是第一现场、第二现场吗？看过柯南，或看过很多犯罪现场，第一现场是杀人的地方，第二现场是弃尸的地方。

通常我们的注意力都放在第二现场：为什么我的命运这么糟糕？为什么我生这个病？为什么我的孩子不理我？为什么我长这么清纯可爱，交不到男朋友？为什么我的命运完全不如我的预期……这叫做第二现场。

当我们学赛斯哲学体系，要用一个很坚定的练习，把你的焦点从第二现场，拉到第一现场。第一现场在哪里？在你的意识运作。比如：在第二现场你的桃花很多，桃花在外面或是在里面？在里面。

赛斯哲学体系的修行，让你开始对外在世界的焦点视为第二现场，真正的第一现场是在你的意识、思维、你最深的梦境当中，你必须开始进入第一现场。

当你在心中找到了第一现场，你开始看到，原来一切的起心动念才是事件的开始，所有外在事件的根源，是来自起心动念。各位，你的起心动念才是真正的关键点。

真正外面发生的，比如：你今天出门，外面发生什么事情；你住在台南，现在事业做得很成功；或是你被盗了两千万；或是你的家人各住一个地方，大家感情都不好……你会觉得这一切是环境造成的，是别人造成的，是命运造成的，是八字造成的。

各位，我们今天一直在讲，所有这些的根源，都在我们的起心动念，而意念会创造实相。意念在里面，意念在第一现场，你要学会改变你的意念，调整你的意念，你要学会在你的意念当中玩耍。

我们常讲，把玩一个玉器，把玩一个玩具，你要学会把玩你的意念。把你这个思想翻过来翻过去，从正面看从反面看，从上面看从下面看，从各个角度来研究你的内在很多的观念。明白我们现在所在的地球，原来我们现在所过的生活，真的如梦似幻。

就像我刚才讲的，我内在的那个冲动，对我而言，那个冲动是很具体的，虽然它还没有实现，但是在心灵的国度已经存在了。所以接下来我要做的，是如何从心灵的国度，在心灵当中已经价值完成的这一件事，把它在具体的世界当中copy（复制）出来。

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每天的生活，都是灵魂的精心创造

在人际关系中，建立“人性本善”的观念！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《身心灵健康的10堂必修课》

文字整理｜心空Tiffany

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“人性的本质是善的。”这个法则是很重要的基本法则。

不管你被骗过几次，被多狡诈的人性所陷害，或者被捅一刀，被欺骗……不管所有发生的一切，我们试着来确定人性的本质是善的。不管所有相反的证据，我们试着来确定人性的本质是善的。

人在试着达成他善的意图的时候，可能会口出恶言，可能会伤害别人。可是，原则上我们相信，没有人天生就想要危害人间，没有人天性想要邪恶地去伤害人。而所有的恶都是来自勿入歧途的善。现在的宇宙人生观确定这一点，所有的恶都是善意的想法的扭曲。

举个例子，希特勒屠杀犹太人当然是绝对错的。可是希特勒试图想达成他心目中的善，他想要去建立雅利安血统高于一切的世界和平，而他认为犹太人的基因将毁掉人类的未来，所以为了整个人类的和平与伟大，必须把犹太人的基因彻底地消灭。

希特勒想达成他心目中的善，可是他的行为却大错特错。但是这依然没有抹杀“人性本善”的这个本质和这样的信仰。人性的本质就是善的。

如果这里大家还是会觉得有矛盾，就让我们把“人”和“这个人他所做的事情”分开吧。人在学习，人在创造，人有时会行愚蠢无知之事，就仿佛一个孩子会把积木推倒一样，就仿佛一个孩子会破坏家具一样。如果因为一个人做了什么，就以这个行为来评判和断定他存在的本质与价值，这个人将不再有翻身的机会。

有时候，人类是所有动物族群里面，对待自己的同类最残忍的，这是一种真正的新时代的包容和接纳。我的老师赛斯曾经说过，所谓的爱，是看到那个人理想的样子。

比如，有部电影《情人眼里出西施》就是在讲，爱让你看到一个人不只是现状，爱让你看到一个人并不只是他现在的所作所为，你看到的是他的内心，看到的是他内在，看到的是一种美好的理想的版本。

所以，把所有人都当作是在学习中的，人在学习会犯错。有时候我很感谢天地，感谢人，因为人会犯错，所以人会学习。人不是天生下来不犯错的，人是天生下来不断地透过自己的学习而成长。

“先去确定他的本质是善的。”——请你以这样角度去看你周遭的人。有时候他的做法的确让人讨厌，难以原谅，但那并不代表这就是人性，不要因此失去了自己对人性的信心，这非常重要。比如，不要因为一两个男人抛弃过你，就说天下没有好男人。

我常讲，一个会失去的信心不是真正的信心。真正的信心是永远不会失去的。我对人性的信心，就是抱持着这样的信心，那不是你失去后再得到的。失去后再得到的，不是真正拥有的。你真正拥有的东西，是你失不去的东西。一个会否定的爱，不是爱。真正的爱是失不去的爱，因为它已经是你的了，它在你的内心当中。

有时候你所爱的人离开了，可是你的爱从来没有离开。爱人会离开，但是爱不会离开。信心、希望和爱，我称之为“信望爱”，如果你的“信望爱”，还是在一个会失去的状态，那么这就不是真正的“信望爱”。就像一个孩子，不管犯了多大的过错，我们依然没有失去那份“信望爱”。

常常很多人告诉我，他对人性的信任失去了。如果你对人性，对朋友的信任失去了，就表示你还没有真正的信任。真正的信任是失不去的，也不是因为他做了什么，或者没有做什么，你就会去信任或者不信任。因为真正的信任，是信任到本质里面，而不是信任他的作为。常常我们就是因为这样的信任，而唤起了我们心中最深的希望。常常我们社会中极端的反社会人格，某种程度他是自己放弃了自己，也是被社会放弃了的人。

对人性，我只能决定永不放弃，去相信和信任人性本善这个原则。不管所有的一切是如何发生的，这就是真理。虽然现象可能跟真理不一样，可是没有了真理，现象又值得我们活下去吗？我可不想活在一个既没有信心，又没有希望，又常常觉得爱是不存在的一个世界里。我想活在的一个世界是，不管表面上发生了什么，生命底层的信任、信心、永不放弃的希望和爱，它是存在的。我想活在这样的一个世界里。我想提倡这样的一种价值，我想把这样的价值放在人际关系当中。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

信念创造实相！

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《梦、进化与价值完成》

文字整理｜Xiaming

编辑 | 麦田心灵

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首先分享鲁柏写的一首诗《晨曦》：

晨曦微露。

我为什么该躺在床上

忧心我的身体或这世界？

在时间被记录下来之前

晨曦尾随着黄昏

而大地所有的生物

都偃卧在他们时间之

可爱的架构里。

各位，全世界只有人类有这么多的担心，其他生物即使都快被我们灭光了，它们也没有太多的担心，也没有产生焦虑症、恐慌症......它能活着就还活得不错。世代以来，所有的生物都在日出与日落间，那么，我们为什么要躺在床上担心那么多东西呢？

你越担心什么，你的焦点就在什么东西上。鲁柏后来学到的唯一不想集中焦点的就是身体的疾病。她觉得身体很好，没有病，而心灵上、心理上她需要自己变快乐、从而成长。可这真的是需要我们的智慧。

当身体生病，我们唯一担心的是身体，你担心自己的身体，除此之外，你还会担心孩子的身体、爸爸妈妈的身体、老公老婆的身体，世上每个人的身体你都担心。我们的担心是多么无形的恐惧的能量，四处攒动。

我身为一个医生，会尽量避免我的父母过度与医学界接触，也就是说我会尽量避免我的父母与所有肾脏科、泌尿科、骨科、外科等等的同学关系太好。我的父母常常会对我抱怨：“儿子，你自己当医生，我朋友的儿子不是当医生，每年都会为爸爸妈妈安排一次身体检查，你好像不是很关心我们，你当医生那么多年，也从来没有为爸爸妈妈安排一次全身身体检查。”

虽然我尽力预防我的父母亲跟医学系统靠太近，可是，我没有不关心他们的身体，因为我很熟悉他们，医学我该懂的都懂了，我会去在内在的层面，在“望闻问切”的层面上，去关心他们的身体，他们哪里不舒服就重点查几个项目抽一抽血就好了。就像最近我带我妈妈去看一个肾脏科的同学，就是为了证明给她看她的肾脏有多健康，一点病都没有，证明是她是胡思乱想，这么做是为了加强她对身体的信心。

可是，刚刚提到，人类有很多的担心。我用“不担心我父母身体不健康”来帮助他们健康，我投射给我父母很多的能量是：“你身体很好、很棒，虽然你73岁了。”我经常讲一些个案给他们听：“比如，我有个个案95岁还骑摩托车来看我的门诊。妈妈你现在才73岁，你还可以骑二十几年，妈妈，你会输给我的个案吗？”根据我妈妈好强的个性，她说：“当然不会输啊！”我在言行中不会投射担心他们生病的能量给他们，这是我生为儿子我所能做到最孝顺的方法。我的意思是尽量给他们的一个概念：“身体天生会健康，身体很棒，你可以健康快乐的活到99岁，活到你活得不耐烦了，再离开这个世界。”但是太多太多人在恐惧和担心，恐惧父母年老、生病，我常讲，你越恐惧什么就是在帮助那件事情的发生。

鲁柏这首诗提到她为什么要忧心身体和这个世界，百亿年，千亿年下来，地球活得还不错，有冰河时代，或许恐龙曾经灭绝过，那又怎样？人类是否已经忘记了真正生命的本质在晨曦与黄昏之间，在四季和大自然之间，我们真正要领略的是生命的喜悦和恩宠。可是聪明的人类的自我有点过度膨胀了，膨胀到有点走错方向了。赛斯家族是重新拿回古老人类智慧的那群人。鲁柏说写了上面那首诗后，她又感觉到一种信心，而体验到如许多人一样，她已经变得害怕信心本身了，那是隐藏在她最深处的恐惧。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！

每天的生活，都是灵魂的精心创造

为什么很多人不敢有信心？

作者｜许添盛 

摘自｜有声书《梦、进化与价值完成》

文字整理｜Juno

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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许多人不是没有信心，是害怕有信心。一个人为什么害怕有信心？就像失恋了很多遍，你对男人不敢有信心了；如果你老公赌博输了几千万，你不敢有信心了；如果你是一位男士，已经被好几个女人骗了钱，你不敢有信心了；或者，你的身体一直生病，你不敢对身体有信心了。

你为什么不敢有信心？因为你怕有了信心之后，万一又失败了的话怎么办？有了信心和期待之后，万一又没有成真怎么办？所以，人越活下去就是一个逐渐失去信心的过程。你们多少人对自己还有很大的信心？你们多少人对别人还有很大的信心？

大多数人都是逐渐长大而逐渐失去信心，因为我们害怕“信心”本身。我们害怕，万一再有了信心之后，失落了怎么办？美其名曰，我们的“自我头脑”变聪明了，不敢再有信心。比如，你之前借钱给了很多个朋友，但钱纷纷要不回来，让你对还钱这件事不再有信心；你生病了，也许医学治疗了很久都没有痊愈，让你不敢再对身体有信心的。因为每一次有信心的背后都是更大的失落。

我希望我们的赛斯哲学思想可以重新唤起各位内在最深的信心，希望赛斯哲学思想可以唤起你曾经在童年一度拥有、而长大之后却消失了的部分，而你失落最多的部分就是你对自己没有信心。你们多少人可以拍着胸脯说：“我对自己很有信心！”多少人可以拍着胸脯说：“我对身体的健康很有信心！”请问，你对未来的每一天，你对未来的命运，不管发生什么，你都很有信心吗？可能很多人都会回答：“老实说，失去信心很久了。”

从何时起，我们对自己不再有信心。以我为例，讲讲我的特色，我依然还像个青少年，我对这个世界和正在做的事，我的信心没有比别人多，只是没有失去得比别人多。我跟大多数的成年人最大的不一样，是我某一部分的心境还在青少年。我还有那么一点点的鲁莽，我还有那么一点点的冲动，我还有那么一点点的天真，我还有那么一点点的觉得事在人为，我还有那么一点点地觉得，只要有信心，任何的问题、任何的难关通通可以克服。

我想这是我跟大多数的成年人不一样的地方。这是我很刻意让自己保留下来的。我刻意让自己的某一部分的信心层面停留在青少年的阶段。因为我觉得大多数的成年人很久没有体验过信心满满的感觉。

说实话，人类的未来或每一个人的每一个明天都是由信心所推动的。如果说汽油是汽车行驶的动力，那么信心就是人前进的动力。未来永远是未知的，人凭着信心走向明天，不是凭着银行存款，不是凭着有没有一个好老婆、好老公愿意养你的小孩，不是凭着你有几百亿几千亿的企业。

记得当我们年轻的时候，你一无所有，你凭着信心走向未来。以前我也开玩笑讲过，我们年纪越大，拥有越多，面对未来越没信心。年轻的时候什么都没有，面对未来信心满满。可是当我们年纪变大了，有了房子，有了车子，有了财产，我们面对未来却没有了信心。现在全世界的富豪都在恐惧，比如，英国目前拥有百万英镑的人，不认为自己是有钱。我告诉各位，钱永远都不够。

当我们是青少年的时候，什么都没有，光是信心满满，我们迎向未来的每一天。我希望唤起各位内在充满信心的感觉。以我为例，当我在做事我没有受限，因为做不到又不会死，去做不是为了要“做到”，是为了要进入做的过程。光是这样想就开心了！我只在乎创造的过程，我只在乎信心满满去成为脚踏实地理想主义者的过程。所以每件事情一成功，我就失落了，我就必须再回到另外一个创造的过程。所以永远活在过程中，你人生就稳赚不赔。

所以，慢慢进到自己内心，唤起内在的信心。鲁柏说，她跟很多人一样，在我们的潜意识的深层有太多的恐惧，甚至是害怕信心本身。比如，我也知道有一些生重病的人接触到赛斯哲学思想，很想相信，可是他害怕：万一是假的怎么办？万一骗人怎么办？万一别人有用，我没有用的话怎么办？

我有一个建议：你给自己三年，让自己试着不只是在理性上去探讨去深入，不管理性上我赞不赞同，我都试着让自己去相信。我不是要大家盲目相信。你给自己三年，让自己的唤起你的信心。

如何让自己进入到一种“相信”的层面？可是这个“相信”不是迷信，是透过“相信”让我的生命得以开展，透过“相信”让我的生命有所不同。我期待赛斯家族都能够进到“信任”的层面上。就像我们刚提到的：每个人之所以有明天，不是因为你有存款，不是因为你有工作，是因为你有信心。你的细胞之所以能够活到明天，不是因为有营养，是因为你有信心。

麦田心灵致力于将许添盛心灵动力学，以及源自美国的赛斯哲学体系的专业知识落实到日常生活中，使每一个人都有机会得到专业、温暖而有力的支持，全方位提升每个人的身心灵整体健康成长！