Quantcast
Channel: 许添盛医师的BLOG
Viewing all 937 articles
Browse latest View live

你这一生的挑战,都是心灵的精心安排

$
0
0

「人生戏剧,出入自在」

转世比你们以为的要复杂得多,要小心那些简单的归类法。每个人的转世,其经验通通不一样,所以不要相信简单的答案。

 

约瑟和鲁柏在这一世是夫妻,但是过去他们曾经是父子关系,各有各的际遇与功课。

经常我们这一世的性格,是用来补偿或化解前世的缺点。

例如,鲁柏在这一世内在的攻击性太强,是因为有个胆怯的自己,其源自过去的恨导致尚未化解的愤怒;另外她在这一世选择某些情境来考验自己的耐心,作为过去发脾气的补偿。

 

所以你要问一个问题,为什么会挑你的爸爸、妈妈当你的爸妈?为什么会选择出世在这个家庭?不管你同不同意,你的原生家庭是你挑的,后来结婚的对象也是你挑的,很多人是觉得不得已,其实不是的!

赛斯哲学体系提到,生而高贵或降临于令人无法理解的贫困黑暗,这些情况并不是胡乱加诸我们身上,而是我们自己所选择的。最后你必须为自己负起责任,如果原生家庭、爸妈是我挑的,其背后的正面意义是什么?

你一定要为自己的存在负起责任。如果你不负起责任,你根本不会拿到能力与真正的智慧。

 

转世常常为了弥补过去的缺点,发展这一世新的优点,然后对所有你的能力做最大的发挥。所以每一世的性格都有它的意义,并且与转世都有关连。

 

你不是被儿时的环境或背景所左右的,除非你相信你是。你只是与父母合作去形成它。是你自己挑选你的父母,是你挑选要在哪一个环境出生的,是你挑选要当男生或女生的,是你挑选要当老大或老幺的。

 

当你在抱怨环境的时候,要去问为什么我会选择这个成长背景?当我与我的父母亲共同形成这个成长环境的时候,我为的是什么?

我们选择我们的成长过程是有理由的,但是有时候冲过头了,必须要回来时常修正。

这里面都与转世有关系,尤其是这辈子你的心灵到底要成就些什么,一定要跳出这个角度,才能够看到你的命运,否则你经常会觉得为什么我的命运这么凄惨,这背后其实都有很深的理由与智慧。你唯有把这个黑盒子打开了,才能解脱跟自在。

赛斯哲学体系把所有的转世,比喻成一场神圣的教育剧。在每出戏里,对个人与全体而言,都设定了不同的难题。你创造并演出所谓的“宇宙激情戏”。

你在你的戏中是主角,身边有配合演出的配角,那些演员可能演正派,也可能会演反派,这个在你生命中的反派角色,就是心理治疗里讲的“黑天使”。

 

回来看看你自己的人生当中,有多少人扮演黑天使。他们借由伤害你、抛弃你、让你痛苦,以便让你觉醒,走上心灵成长与修行的道路。

因为有些人好好地跟他说是没有用的,一定要真正尝到苦头,才会看到问题出在哪里。

 

例如,有人说:“我婆婆真的很不理性,经常无理取闹。”我会说:“恭喜你!有这么一个黑天使的婆婆。若非如此,你怎么能学习做自己,建立界限,拿回自己的力量呢?”或有人说:“我先生很糟糕,自私自利,外面又有小三,不顾这个家。”我第一句话还是:“恭喜你!他当你的黑天使,因为他在告诉你,人必须适当的为自己而活,如果今天他不爱你,不为你负责,那么谁要爱你?谁要有力量?都是自己啊!”

 

很多人在我们人生当中扮演这样的角色,只是我们看不到,没有认出来罢了。

在转世前的约定,在心灵层面上,我们会事先讲好,谁自愿来当你的婆婆,折磨欺负你,最后你要觉醒,拿回自己的力量。因为在过去世里面,你都没有经过这些挫折,所以你从来没有拿回过自己的力量,可是这些都在你成为人之后,也许已忘记了。

 

人生有好有坏,每个人的成长过程,身边的人事物,对你而言都是最好的背景。

宇宙的运作是每个人都在最适合他的环境中学习、成长与自我磨练,但这不是说你不能改变。会成为你伴侣、小孩、父母亲的人,就是全宇宙配备给你最适合的,所以你要先对身边的人事物感恩。

 

例如,有人问:“我的爸爸酗酒、赌博、不负责任,这种人来当我的爸爸,难道也是宇宙的智慧与心灵的安排?”我会回答:“是的!”

你觉得你有一个这样的爸爸,对你人生的影响是什么?

如果宇宙没有安排这个人来当你的爸爸,那么这个酗酒赌博,不负责任的人,就不是你老爸而是你。因此透过心灵精心的安排,你可以引以为鉴,避免犯他犯过的错误。

 

又有人问:“我有一个二十七八岁了,也不工作赚钱,每天打电动玩具的孩子,难道对我仍然是最合适的安排吗?”我还是这个答案,是的!因为有这个孩子,你就会明白果然不能养儿防老,现在得自己多想办法一点了。本来你想要五六十岁退休,晚年过着平淡无味的日子。现在五六十岁反而还要继续工作,想法努力赚钱,如此发挥生命的活力,这样也未尝不好。

我们都在宇宙一对一为自己量身订做的人生当中,只是你看到了没有、学到了没有、智慧启发了没有。

但是不能说,既然我的环境是宇宙为我量身打造,那么我就认命吧!也许你的环境的发生,就是要你不认命。

也许你的命运正是在告诉你,你再苦啊,我看你多能忍!你的命运就是要让你忍无可忍,就不要再忍了,它希望你当下就要开始努力改变了,因为你永远是你自己命运的创造者

 

摘自 | 赛斯书《早期课一》

           许添盛医师讲座

整理 | 戴禹镔

编辑 | 麦田心灵



 

只要你还在受苦,你就不会让别人好过

$
0
0

「受苦并不是一种美德」

受苦虽是地球经验的特性之一,也是主要觉受的一种,但不代表它本身是某件要追求的事,用受苦回来自我觉察信念才应是它的作用。然而却有很多哲学、团体修行强调受苦的高贵,受苦让心灵清高,过好日子会使心灵堕落。

 

如果身边的人生活过得不好,而你过得很好,你会不会有罪恶感?有些人会出于良心的折磨或其他的理由,不让自己过好日子。

例如,还有这么多人在受苦、爸妈都还没吃到好东西、小孩放家里我们却出来玩……我怎么可以过得这么快乐!不可以呀!这就是所谓的“快乐的罪恶感”。有时候在潜意识里,我们会寻求受苦,让自己心里比较平衡、好过。

 

所以要去觉察,问自己以下的问题:

》》》我对受苦的看法是什么?

》》》我是否认为人要受苦才能够提升?

》》》我是否认为人要透过受苦,心灵才能高贵?

》》》我是否认为透过受苦,才可以赎罪或还业障?

不管任何哲学,一旦你把受苦合理化,可能你就会寻求受苦的经验,生病就是最好的例子。

在潜意识里你不知不觉使用受苦来做为惩罚,因此不让自己快乐或表现于外,每当你快乐时,就升起罪恶感。

以赛斯哲学体系而言,不快乐的人才是犯罪的人,而且是公共危险罪,他拉低了自己心灵的水平。一个人道德多高、四书五经读透,如果他是不快乐的人,那么一点“屁”用都没有。多一个人在受苦,对人类整体并无好处。

 

受苦不会让你好过一点,每个人为自己都要去找内心有没有一个受苦的信念。不是叫你不去管别人死活,适当的忧国忧民是对的,但你不快乐与受苦有用吗?

对世界没有帮助!反而因为你的快乐和喜悦,可以把正面的能量带给世界。

 

一个让自己不快乐、让自己受苦的人,是对自己不慈悲的人。一个对自己不慈悲的人、让自己受苦的人,你说你可以对众生慈悲是不可能的。

为什么一个对自己不慈悲、残忍的人,对别人一定残忍?

因为你会觉得我都可以这样要求自己,我都可以三天三夜不眠不休,你为什么不可以?我都可以忍受这么大的痛苦,为什么你不可以?

因为你对自己对别人在沿用同一标准,所以不要以为能让自己受苦很了不起。对自己不好的人,必定也看不惯别人过得好,也很想把别人拉下来。

 

真正的修行是你要对自己慈悲,把你的喜悦、正能量,带给其他人。

 

摘自 | 赛斯书《健康之道》读书会

主讲 | 许添盛医师

整理 | 戴禹镔

编辑 | 麦田心灵


 

我们每天遭遇的事件是如何形成的?

$
0
0

「先有概念,后有实相」

 

你形成事件,而常常并没知觉到在如此做,好像事情就这么发生了,就像我们说的话语就这么说出来了。

在你诞生之前,你已涉及了事件的形成,已学会形成一件事了。事件是你生命中发生的大大小小的每一件事,包含你一切的命运。

 

心灵形成事件,就跟海洋形成波浪一般。

你在醒时生活遇见那完成了的事件,在醒时意识的范围遭遇事件。

然而,在梦境及其他意识层面,你则更直接地处理事件的形成,你对这过程无所知觉。

醒时实相就好比你坐在餐桌上,等菜一道道端出来。而心灵的本质就像你可以进到厨房里,去改变菜的配方、配料,菜的色香味就会改变了,可以说是你在心灵的层面参与了事件的制造。

事件如何被形成呢?

赛斯哲学体系提到“事件世界源自概念世界。”信念创造实相,所有的事件来自概念。

很多时候社会上所流传的只是概念,人们只相信他们相信的,甚至事实给他看,他还是不相信。现在自我的意识一直想要与现实世界打交道,它已经失去了与概念打交道的能力,但是有时候概念才是真正的起源。

例如,你想要改变人生,首先要改变你心目中对自己的概念,你甚至没有办法去动摇事实本身,因为事实来自概念。

 

在发生一个实质事件之前,存在的一长串心理实相。你们必须了解,人对于“成就、戏剧化和心灵创造”的需要和容量。人们想要相信,因此他们的信念改变了历史的方向。事件有没有发生并没有关系,只要信念发生了就行了。而“信念是人们对于直觉知识、内在知晓和灵性理解的反应。”

例如,有一种妄想叫嫉妒妄想,先生可能因为酗酒、遗传或生理心理的因素,怀疑太太有外遇,可是这个太太从实质层面并没有外遇。当先生相信她有外遇,她就有了,因为在先生的信念里面,她“外遇”了。所以妄想症患者,你跟他辩论他的妄想不存在一点意义也没有,因为他相信有人跟踪他,相信有就是有。

只要信念发生了,其实就发生了,因此当你的改变人生的信念发生了,人生就改变了,所以我们唯一要改变的是信念。

 

上面的例子里,太太有没有外遇并不重要,因为在先生扭曲的信念里面,太太外遇了!

所以那时候太太要怎么跟先生沟通?

首先不是拼命跟他证明“我真的没有外遇。”而是抱歉地说:“我在你心里的世界,我外遇了!我也很同理你,因为让你信念世界里面的我的外遇而受苦,我为此感到难过。”先生会说:“那你老实说你有没有外遇?”“你相信有就是有,你也不用问我了!我没有抛弃你,是你觉得我抛弃了你。”

 

我们常讲事实,然而感觉比事实还更真实!因为没有透过感觉,事实怎么跟你产生交互作用。

可是你的感觉真的是对的吗?

那可不一定,感觉、感受又跟着信念走。心灵,当它转向物质实相时,是事件的创造者。

透过那些事件,它经验自己的实相,就如透过你的说话,你听见自己的声音。

在梦里,你是涉足于形成实质事件的那个过程里,你正在处理行动的心理部分。在梦境里面,你直接在处理你的命运,甚至改变你的命运,醒来你只能发现命运改变了。但不代表你只能默默地接受,因为醒与梦两者是在交互作用。

 

所有你认知为真正发生了的事件,在时间里都有一种单一性,排除掉它们所从出的那些可能版本,或多或少在梦中出现过的版本。

在众多实相中,被你筛选为单一的事件,这个选择真的不容易。例如,为什么你选了生病的这个实相,它是如何被选上的?生病的这个实相需要击败其他无数可能的对手,最后你才能在醒时世界体验到生病这件事。

决定这个事件要发生的关键是什么?

是信念和心态!你的心态决定一切。

每天从早到晚有这么多值得开心的事,你就有本事每次都挑出那个最烂的、最忧郁的选择,人要这么倒霉也真的不容易啊!难怪你每天都过得不快乐。

赛斯哲学体系好玩之处在于,以前你好像没得选择,现在你有一百个、一万个选择。

 

摘自 | 许添盛医师讲座

           赛斯书《心灵的本质》

           赛斯书《神奇之道》

整理 | 戴禹镔

插画 | Simona Ciraolo

编辑 | 麦田心灵



 

每天的你都是“全新的”

$
0
0

明天的你与今天的你一样的新

“心灵”这个术语,许多人会很好奇它的定义是什么,赛斯哲学体系对心灵的解释是,心灵不是件东西,它并没有一个开始与结束,你看不见也摸不着它,它是从一个更伟大、不可见的源头所来的。

就能量的角度来说,心灵是纯粹能量在一个特殊形式的具体显现,是能量完形的一个聚集物。

 

以最基本来说,能量是不可被分割的,所以在赛斯书《个人实相的本质》中提到,你体验到的界线与分割完全是错误信念的结果,自己其实是既无界限,也没有分割的。

纯能量其本质内会保持创造所有形式物质之倾向,及创造所有可能宇宙之原动力。能量虽然是一体不可分割的,可是它或其任何部分,又含有朝向个人化的创造性倾向,喜欢把自己变成一个又一个个别化的存在。因此在任一特定部分之内,所有个人化的有意识生命,已被暗示、创造及护持。

你是宇宙的纯能量变成你的那部分,宇宙某一部分的能量知道它变成你了,但你知道你是宇宙纯能量的一部分吗?

你也许不知道!在任何宇宙刚开始诞生的时候,所有个别化的有意识的生命,早就被暗示有他们的存在了,然后被创造出来,并且受到造物主的恩宠与护持得好好的。

无论你走到天涯海角,你都是宇宙纯能量的一部分,肉身有一天会死亡,可是你肉身所有的原子、分子不会被毁灭掉,因为能量不灭,它们会形成下一个肉体的基础。

 

这句话很重要,纯能量无法被毁灭,而且是在每一点同时被创造。纯能量没有开始或结束,你的心灵在其存在的“每一点”都被新鲜地创造出来。

就那而言,不管所有外表看来的样子,物质并非生自能量爆炸,能量被分散开,却是在“在每一刻”、在它的每一点都到处被创造出来。

 

然而我们所存在的物质宇宙语法则,对纯能量的活动却很少给我们证据,科学的证据只显示时间会流逝而去,物质会逐渐腐朽。

殊不知心灵的宇宙时间是同时性的,它像是一个圆。罗马时代、大唐盛世现在还存在,就在我们现在的隔壁。考古学家挖到两千年前的骨头与遗迹,在目前这个时空是古迹,但回到那个时空,它就是活生生的显现,我们只看到表象及腐朽的外表,那是一个幻相的效果。

其实宇宙的“每一刻”都是新鲜的,每一个地方的每一个点都是在当下重新被创造的。

所以一个八十岁的人,不是从生下来慢慢变旧,直到八十岁,而是一被创造出来就是八十岁的样子,他是一个新的八十岁。因此八十岁的老人与八岁的小孩,都一样的新,也一样的旧,都是在宇宙当下的某一点被重新创造出来。

同样地,衣服不是从生产出来是新的,然后慢慢变旧,旧衣服是一被创造出来时它就是“新的”,可是外型做得很像“旧的”,它的本质是新的。

所以明天的你,并没有比今天的你老一天,明天的你与今天的你一样的新,当然这不代表你年纪越大就不会有白头发,可是这个白头发是新的。

这不是新长出来的意思,而是所有的时空都是新的,只不过经过时间的伪装实相,你误以为它是从新变旧。

 

从物质时间的角度来讲,你以为看到的是过去,是你产生的幻觉,时间本身就是细胞的幻觉。

其实每个过去都在它的现在,而每一个未来也都在它的现在。

当下这一刻不是为了要进到下一刻,而是这一刻与下一刻本来就同时存在,只是你以为这一刻进到了下一刻。

你以为下一刻还没有出现,过去那一刻已经消失了。但是这一刻并没有变成下一刻,它永远都是这一刻,这个片刻它本身是独立存在的,它是直接来自纯能量的变化,不是从上一个片刻来的,宇宙在这个片刻全新地形成它自己。

 

能量本身不会衰老的,它只会转变形式,所以请想象每天醒过来后,你自己的身体是一个刚出炉的、香喷喷的面包。你的身体不是从昨天苟延残喘到今天,即将进入明天,然后一天天老化的、不中用的身体,那是你的感知的幻相。

再强调一次,你的心灵在其存在的“每一点”都被新鲜地创造出来,你的肉体也是在每一点都被新鲜地创造出来。

 

摘自 | 摘自许添盛医师讲座

          赛斯书《心灵的本质》

整理 |戴禹镔

插画 | DaisukeRichard

           Hasya

编辑 | 麦田心灵



 

你是你自己的催眠师

$
0
0

「排除矛盾,焦点变窄」

很多人以为催眠是睡着,其实催眠与睡着一点关系也没有。

赛斯哲学体系强调,在催眠术里并没有魔术,你们每一个人都经常在用它,只有当给了催眠特定的过程,以及将它从正常生活中拿开时,催眠才显得如此玄秘。

任何一次好的催眠术演出,将清楚的显示“威力之点”是当下,以及信念主导你的经验。

结构好的催眠只是让对象充分利用集中的力量,因而开启了无意识的机制。

 

催眠最重要的两点:

1.排除多余的资料,就是把矛盾的资料拿掉。

2.焦点变窄。

你只要掌握这两个重点,就是最棒的催眠师。

所以催眠就是心无杂念、一心不乱,没有冲突的资料与相反的讯息进入,而且把焦点变窄,在其中聚焦于信念之上,所以看起来好像在催眠,实际上是集中注意力而已。

睡眠术以浓缩形式清楚的显出,你的信念在正常生活里影响行为的方式。各种方法只是把你所有的注意力集中在一个特定范围,而排除了任何分神。

 

你就是你自己最大的催眠师,你被自己催眠了一辈子还不知道,长久你以来被自己的信念蒙蔽了。

例如,你认为父母不爱你,比较偏心其他兄弟姊妹,它可能是事实,但可能也是一个催眠指令。你所相信的人生观,就是你的催眠指令。

你的信念就是你的催眠师,只要给了你特定的指令,你的“自动”经验就会与它符合。

可以造成突破的一个暗示是:“我创造我的实相,而当下就是威力之点。”

“我创造我的实相”与“当下就是威力之点”这两点很重要,可以破除任何不幸的命运,以及悲惨的遭遇——包括高血压、糖尿病、癌症或人生的困境。

所以如果你不喜欢一个信念的效应,你就必须改变它,因为对外在情况本身的操纵无法释放你。

我们经常在学方法,像是如何让人生富有、如何更有效管理时间、怎么教养孩子等等。

可是你学会理好你的财,有没有学会让你的心安?你掌握全世界,可是能掌握你的心吗?你能掌握老公、太太、孩子的心吗?这是不可能的。

在这个世界上我们学会很多操纵外在的方法,可是我们的心、思想与观念却很旧,没有去打扫及更新。

 

很多人已经被过去经验催眠了,你相信什么,以致于今天你必须是什么。

你相信过去没有高的学历或没有很好的才能,所以今天什么都不行,这是一种自我催眠。

如果你真的了解,你的行动与决定在当下的力量,就不会被过去的事件所催眠了。

例如,有一块田地让你耕作,你说不会耕,因为过去没有种田的经验。但有谁以前什么都会的,“Just do it”去做就对了,做了就是你的能力,做不好再学再问嘛。

你就是要对存在抱着信心,专家会懂得比你多吗?

不一定会!

赛斯哲学体系要我们把“现在”想作有许多源头的经验之池,有无数的来自“过去”的与“将来”的支流注入,而你透过信念去选择它们,来调整它们的流量。

举例说,如果你经常聚焦在早年的背景是有害与负面的这个信念上,那么就只有这种经验会由过去流入你现在的生活中,你已经对负面贯注到这样一个程度,以至于任何别的事似乎都不可见了。其他喜悦、愉快或值得高兴的成就已被你的信念所排除掉,那些你认为的“不可能”在你人生当中就完全不会出现。加强那个信念“我的人生充满创伤”是没有用的。你必须多多少少调整那个坚信,或最好完全改变它,不然你永远逃不开它的效应。

 

去重新结构你的过去、照耀你的过去,那么过去的悲伤,不再只是悲伤了,过去的伤痛,其实没那么伤痛了。

如果我们真的了解当下的力量,就不会被过去的事件所催眠了。

 

摘自 | 许添盛医师讲座

           赛斯书《个人实相的本质》

整理 | 戴禹镔

插画 | Ujin

编辑 | 麦田心灵



 

信念改变了,外境就会不一样

$
0
0

「你是有能力改变你的外在」

我们的外貌的确随我们心境而变,只是时间上拉长了。我们也一直用我们的思想能量来建构我们的肉身,如胃溃疡是后天自我意识的悲哀痛苦所造成。

我们最大的学习是了悟思想、意念与情绪是建构实相的材料。肿瘤与癌症是我们负向思想与感受、心境所建构出的肉体显现。人一定要认知到自己是人性与神性的结合!

 

当我们与别人沟通的时候,我们可以问自己:

1.我在想什么?

2.我为什么这样想?

3.我一定得这样想吗?

 

当你开始改变信念时,你用不一样的思维与感受建构不一样的实相。你是你发生在你身上每一件事的建构者。

整个物质世界就是我们的教室,原子与分子是无意识的积木,我们用此积木堆砌出肉体与所有万物。现在人类是无意识这样做,但我们一定要学习有意识这样去做。

 

变换自己形象的能力在梦里用的最好,在你往生的时候也用的不错,因此我们现在活着的时候也要学会使用。

青春不是人生的一段岁月,而是一种心情;衰老不是生理上的必然,也是一种心情。衰老是一种学得的社会性的行为!

试着改变你的外在,明白到你的确是有能力改变的。你肉体形象是与你心理上的自我形象一致的。

中风的人在中风之前,他的内我形象已经存在了!他感觉使唤不了别人,使唤不动他的人生,最后使唤不了自己的手脚。他是一个性急的人,希望别人按照他的意思,但别人又不按照他的意思。心理上他的中风已经发生了,内在能量已经阻塞了,外在形象是跟着内在形象而走的。

 

梦境当中更明显,当下心情建构当下的实相。

在醒时世界要累积一段时间的能量来建构那个实相。你无意识地创造你的肝,但你却有意识地创造出B型肝炎、肝硬化。

 

肉体是你对“你是什么”的内在概念的直接结果!

如果我们可以让一群老人进入一个地方,让他们忘记自己的年纪,他们的肉体形象会改变!如果人可以在意识层面让自己进入到没有时间的状态,肉体本身是可以恢复到他的本来面目。

 

想让自己的心脏恢复能量的人,要开始对生命产生新的爱心、热心,对每天生活变得很有心。

当内在能量改变,心脏能量就会改变。如自律神经失调的人,通常是工时过长,经常在赶时间。

我们的外貌生活也是忠实地随着内在信念而变化!

 

经常觉察当下你在想什么?为什么这样想?你一定要这样想吗?

这辈子所有发生在你身上的每一件事,都是你要它发生的,那你唯一要去找的是,为什么你要它发生?而不是在自我意识觉得自己是个受害者。事实上是你内在自己没有觉察到的思维及感受创造你的思维及实相!

 

摘自 | 赛斯书《灵魂永生》有声书

主讲 | 许添盛医师

整理 | AGA

编辑 | 麦田心灵



 

孩子缺乏自信怎么办?

$
0
0

孩子缺乏自信怎么办?

》》》首先是去除“比较式的教育法”。

换句话说,父母和师长要停止以别人的标准来和自己的孩子做比较,不能让你的小孩有一种“永远在和别人较量”的心情——谁家小孩功课比他好、分数比他高,某某表哥或堂姐又比他优秀等等。

如果你和孩子永远把眼光放在别人身上,依此来决定自己的人生方向,以及评估自己的表现好坏,那我敢向你保证,你的孩子会有个相当疲累的人生,而且永远不认识自己是谁。

 

这种随时以他人及社会标准来决定自己价值的人生,会令孩子的内心永远缺乏自信。

如果他暂时胜过别人,也许会自满、骄傲、自大,而一旦有天输给了别人,那么他就“什么都不是了”。

》》》引进“启发孩子独特性的教育法”。

意思是,父母和师长从小就要令孩子明白:“自己是宇宙间独一无二的个体,自身的存在有其独特不可取代的意义。”

每个孩子都是世界上最巧妙的生命,每个都不一样,没有一个可以被另一个取代,严格来说,也没有谁该被拿来和谁做比较。

孩子的优秀不是比较出来的,而是引导每个孩子都能找到自己与众不同的独特性和优点。

 

如果父母和师长建立起这样的教育心态,那么,孩子们也就不会大声呼喊:“不要再拿我和别人做比较了!”而且他们能自小领悟到,自己存在的独特性是与生俱来的。

他不会浪费时间和精力去和别人比较、竞争及忌妒,而是学会认识自我,倾听自己内心的声音,了悟到每个人都有自己专属的“天命”,然后把自己独特、不可取代的价值展现出来,贡献给这个世界。

》》》拿掉“一致性的教育法”。

这里指的是,许多教育方式采取的是制式化的统一模式,仿佛工厂的标准流程,把每个小孩都变成规格化、标准化的产品。这样的教育心态,会制造出一群缺乏个人特色、没有自我、失却独立思考能力的小孩。他们习惯使用固定的思考方式、延用别人教他的方法,一旦遇到人生的变动,就完全使不上力了。

 

》》》引进“启发创造力的教育法”。

在这里,我们要彻底打破“一致性”,而引进“多元性”和“弹性”。同一道题目,我们让孩子和学生去思考“尽可能多的解决方法”,只有一种解决之道或标准答案是绝对不够的。

 

好比在人生的道路上,如果遇到某个问题或挑战,只有单一向度的解决模式或标准方法,万一这个方法不管用,难道就走投无路了吗?

任何一桩社会或历史事件也是一样,我们要令孩子及学生明白,世上永远没有唯一且标准的答案,如果事情有所谓对错,也要看由哪一方的立场和观点而论,纵使是同一立场,也可能会随着时空转变而有所不同。

 

这种打破一致性及标准性的思维方式,会大大启发孩子的创造力。

鼓励孩子用尽可能多的方法解决一个问题,也鼓励他们用尽可能多的观点及各类不同立场来看同一件事。当孩子的思维方式多元化了,创造力就会随之提升,甚至情绪也会相对平稳,较不容易乱发脾气及钻牛角尖。

》》》打破“生命是一场无意义、无价值的闹剧”此种心态。

许多孩子渐渐长大时会问:“我为什么要读书、要工作、要赚钱?生活或生命真的有意义吗?大人们只知道要我念书,长大要赚钱,但关于人生更深的意义及价值的问题,为什么却没人能够回答我、告诉我?”

 

》》》使用“启发生命神圣性的教育方法”。

如果孩子不认为生命是神圣的,他就会建立一种轻蔑、无意义、无价值的人生观,完全失去生命的意义感。

当遇到人生的挫败及打击时,孩子容易自暴自弃,甚至会罹患忧郁症,也许有自杀的念头和倾向。

 

因此,在孩子年幼之时,父母和老师就应及早让孩子明白:“万事万物的存在都有其意义,宇宙间每一个存在、每一种生命都有其神圣价值,这不是个混乱、荒谬、无意义的宇宙,而是,每件事的发生,超越其对错的层面,都有其正面与神圣的意义。”那么,当孩子长大时,他不会落入一种虚无的感觉,也不会轻易的放弃自己和践踏生命。

 

总而言之,让我们的下一代增加自信心的教育法,就是让孩子明白自身的独特性,启发他们的创造力及增加对生命神圣性的体会。那么,我们就能培育出开启未来新希望的新时代儿童了!


摘自 | 许添盛著作《孩子都是老灵魂》

插画 | LISK

编辑 | 麦田心灵



 

你、你、你,哪个才是真正的自己?

$
0
0

「自我整合,你才会有力量」


我们有一个主人格(长时间操控身体活动、占有主导权的自己),也有次人格(拥有其他特质与性格的潜在自己),有时候自己会出现人格争夺战。

 

例如:有一个自己想要去约会,里面也许会有另外一个自己对你说“不要去”!像罹患妥瑞氏症的人,有时候说话的时候会不由自主骂脏话。但是骂脏话的不是他,是他的次人格。

还有罹患妥瑞氏症的人会自己搓眼睛,明明眼睛已经被搓到快看不见了,他还在搓。

如果是某些团体看到这样的情形,会认为是被附魔或冤亲债主附身,需要赶紧做功德。

其实是这个人里面的某个自己想搓眼睛。

 

你以为你是你?

不对!你里面有很多个“自己”。每个“自己”都想拥有身体的支配权。就像《24个比利》里面,每个人格都想占据主人格的身体。

 

●人为什么会走火入魔?

 

就是不小心引发次人格,次人格取缔主人格占据了身体。

 

●为什么有些人会梦游?

 

因为他的主人格休息的时候,次人格趁机夺取身体的支配权。

●精神分裂症怎么形成?

如果这个次人格不成熟,主人格又过于胆小害怕,夺不回主要控制权,就会形成精神分裂症。

虽然说次人格都想夺取身体的支配权,但不一定每个次人格都有机会“出来”。

 

●什么时候次人格会占据身体?

 

当主人格软弱的时候,也许是受到药物控制的影响,例如迷幻药、镇定剂等。

也有可能是主人格遭受重大的挫折,像事业失败、感情失败。当你感情失败时,觉得没面子,主人格就躲起来,次人格就出来了。

 

有些男人平常彬彬有礼很斯文,喝了酒之后另外一面就出来了。主人格借由喝酒让次人格出来,因为不能被压抑太久,次人格需要透透气。

 

无论我们的次人格再怎么样,他也是属于你自己的一部分,只是你还没有整合。

 

每个人都拥有多重人格,有的是前世人格,有的是这一世的。

所以我们不能让主人格过于僵化,现在就要学会自我面对。当我们一边学习赛斯哲学体系,一边自我面对的时候,就是在自我整合的过程里。

 

摘自 | 赛斯书《早期课》读书会

主讲 |许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | け?み

编辑 | 麦田心灵



 

情绪低落时,我们该如何自助?

$
0
0

「思想是有生命力的」

思想会启动适当的感觉,在你的觉察之外,它们也会触发那些事件当时,细胞受到刺激而留下的永久记忆。

你可以尝试赛斯哲学体系中的一个实验,去想想某件悲伤的事,这样会让细胞重新再经历一次当时的状况,引发了悲伤的情绪,又因联想之故,带来以前很多不愉快事件的记忆。而且身体细胞的记忆被重新启动,甚至连当时的场景、味道、话语等等,都会鲜活地被播放出来了。

其实启动这记忆的,就是我们的思想与念头。

如果你坚持追求这种悲伤的想法,就是在重新发动那种身体的状况。想想一件你遭遇过最愉快的事,那么结果就会相反。这是一个练习,也是要养成的习惯。

例如,这阵子你比较忧郁,你就要想快乐的事或是开始去感恩,因为这样人会处于开心、感动、谢谢的情绪,也会自动的让细胞进入一个愉快的回忆。

很多人喜欢列这辈子的失败,但却也忘了列了你曾经很棒的地方。尤其是忧郁的时候,更要回顾自己很棒的地方,一一回味,告诉自己:“是的,我的确很棒。”如此做时,你正在帮助你的细胞。

要记住:这些精神方面的联想是活生生的。

你的思想形成如细胞般真实的结构,它们是能量结集成看不见的构造物,因为联想而滋生,并且同类型的思想会物以类聚,会“击退”敌人或威胁它们生存的其他思想。

你的思想真的很重要,它们就像细胞般的栩栩如生,也有具体的结构。

各位,你是怎么想事情的?怎么思考的?有经常觉得自己没有用、比别人差劲吗?还是经常告诉自己很棒,失败了也无所谓?

例如,经常被责任压得痛苦、喘不过气的人,要告诉自己,我对身边的每一个人没有责任!我对这个世界没有责任!这不代表不对家人、别人好、不养孩子了,不是!你是因着喜悦、快乐,因为你想要做,而不是为了责任而必须去做,是因爱他们而对他们好,这样你会觉得轻松。

你要做的是展现生命中的信望爱,如果是因为责任,你不会快乐,无法用真诚去面对家人,会一边做一边不平衡。没有责任,不是不负责任,而是对你自己而言,才是最大的责任。

思想是有生命力的、活生生有反应的,有电磁的特性。

赛斯哲学体系一直要大家成为一个无可救药的乐观主义者,要真的做到了,落入忧郁就不容易,即使发生挫折低潮时,也能比以前更快恢复回来。

巩固了这乐观的思想,就经常自动的把负面的思想排除掉了。

当你对生命的每件事,都抱着感恩与看到它的美好正面,碰到挫折失败时,就不容易兵败如山倒,这就是我们讲的“顾根本”。

因为精神力量会聚集、加强、孶长,成为你体质的根本。

这句话很重要——你的精神和情感生活,形成一个用这种结构组成的架构,而这些直接地对你肉体的细胞作用。

你的精神生活是健康的吗?有感觉被爱吗?

如果经常处于负向的精神和情感生活,身体一定疾病丛生。 而且很多人已习于打从心底觉得自己不值得,不配得到想要东西的思想观念,如此创造出来的实相也必然是悲哀沮丧的。

所以要从潜意识建立你是值得的观念——

你是值得过好日子的。

你是值得获得身体健康的。

你是值得生活在幸福平安中的。


摘自 | 赛斯书《个人实相的本质》有声书

主讲 | 许添盛医师

整理 | 戴禹镔

插画 | Alexandra Kern

编辑 | 麦田心灵



 

如何利用声音进行自我疗愈? | 声音的作用

$
0
0

「透过表达让生命得以展现」

“声音”是作为我们的语言表现个人的意图与沟通时所用的模式,也代表从我们身体内部分子排列升起的一种扩音。

赛斯哲学体系提到并不是说分子会讲话,它们透过你们的语言而得以表现,你们的语言代表它们存在的一个扩音。因此透过你在说话,就代表你身上的每一个细胞在说话,因为那是每一个原子分子正在发出它的声音。

 

一个人的声音也代表他身上的细胞健不健康。人如果声若洪钟,就表示这个人身体蛮硬朗的;如果身体虚弱的人,声音就会变细变小。

越能够用言语表达自己的情绪与感受的人,身上的能量流动越是顺畅,反之越没有办法表达自己,他细胞的运作也会不顺畅。

当你在说话的时候,你以为你只是为你自己而表达,可是同时也是你身上的原子分子在寻求表现,也是你身上的细胞渴望透过你而发出声音。

你为自己说话,如此做时,你说的语言却不单只属于你,而是快得令你无法追随的内在沟通之结果,同时还涉及了肉体及主观的实相。当你在说话的时候,也在为你的心脏、肝脏在说话,它也代表了你全身器官的展现与表达。

理论上,你的哪一个器官生病了,你的某一个声音应该会起变化。例如,某一个高音可能发不上去,某个音可能发不出来。

 

有外在声音,也有“内在的声音”,它们好像组织间的夹层,“覆被”分子,作为外在声音原则的一个基础,这也与身体本身的韵律有关联。

内在声音就是你自己头脑里思想的声音,它对身体的影响甚至大过外在声音,影响组成你细胞的原子和分子。

当你内在的思想自我矛盾、混乱不清时,身体的整体平衡被改变了,健康就出问题了。

内在声音可以是你潜意识的声音,其组成分子很多,包含小时候你父母亲对待你的方式、你在内心怎么看你自己。

例如,你是经常负面思考、自我否定、觉得自己很糟糕、比不上别人的人,如果重复给自己同样的负面暗示,语言上的建议与暗示会被转译成内在的声音,而会穿过你的身体,这个内在声音会让你得到免疫系统或其他器官疾病。

所以自我要求严格,当觉得达不到某一个标准,就对自己愤怒、指责、批判,这是对自己残忍的行为,因为这样的内在声音,最后会伤害到你的细胞。

 

当一个人循序渐进地把内心的声音表达出来了,包括平常压抑的声音、被爸妈、社会不接纳的声音,你的健康会有所不同。

几乎所有的疾病都涉及了表达不出来的这个过程。说不出口,你身上的细胞就没有一个释放的途径。

表达不只是你自己想要表达,也是你的细胞想要做通气,它们本身想要透过你的言语而释放压抑的能量。学会怎么去表达,对健康是有非常帮助的!

内在声音的另外一个层面,是会关联到分子、细胞的运作,甚至是心电感应的层面。

例如,你内心明明是讨厌这个人,可是你嘴巴却说出称赞他的话,外在声音与内在声音相互矛盾,你身体的心跳、皮肤温度会产生变化。

当你找到你内心平安的、喜悦的、富足的、自我肯定的与感恩的声音,你的身心会越来越健康。

 

赛斯哲学体系提到语言依赖未说的部分就如依赖已说的,而依赖无声的节奏就与依赖声音一样。一个人没说什么,有时候比他说了什么更重要,要去看其言语背后的动机是什么。

你表达出来的,暗示着你里面未表达的部分,说出来的话是可以骗人的,但是一个人真正的心意,非语言性的,透过表情、声音、动作、停顿而传达出来的讯息是骗不了人的。

内在的声音主要是处理在声音停顿之间的关系,其中暗示了未被说出的声音,没有这凌驾于语言之上的无声停顿,语言就没有意义。在语言的意义上,来自声音之间的停顿,与来自声音本身一样多。

 

声音及其停顿表现了情感的状态,而对这些的反应,将改变身体情况到任何程度。有时候说话本身就有一种疗愈他人的作用,当我对你说话的时候,也是我俩身上的每个分子、细胞在对话。

声音不只有语音学的含义,也有分子层面的含义。

在声音及声音之间的停顿表现了情感的状态,不只声音把情感表达了,声音之间的停顿也把感受传给了对方,停顿时是分子之间在做一个连结,而且情感在那时会流露出来,而对这些的反应,影响到听者的五脏六腑,这样的交流本身就是一个疗愈的过程。

因此有时候你听别人讲话后,觉得很累很沉重,因为话里面夹杂很多负面的、焦虑的恐惧和担心,让你全身的分子都受不了。

 

要注意你所发出的能量是什么,你所发出的声音对自己及他人的身体是会有实质影响的,那是一种“声音价值”。

例如,鼓励性的话语,进到别人的心里,变成内在精神性的支持。你对别人说出来的正向、鼓励性的话语,不只影响到他的心灵,也直接影响到他的细胞。所以你不只对这个人的头脑说话,更是对此人的细胞说话。

当你在宁静的时候,慢慢的在心里默念或发出声:“唵……”(O-O-O-M-M-M)这个字,这声音本身会有一种天生朝向“精力”与“幸福”的推动力,对加强你一般身体状况相当有帮助。

 

摘自 | 许添盛医师讲座

          赛斯书《心灵的本质》

          赛斯书《个人实相的本质》

整理 | 戴禹镔

插画 | tele@ krr_fwr

编辑 | 麦田心灵



 

妈妈,你知道我是爱你的

$
0
0

「心灵的爱,永远都在」

导读:

从我们出生到现在进入社会,父母一直无微不至地照顾我们与爱我们,可是作为孩子,如何爱他们?是不是该让他们开始做自己?而不是只成为“父母”的角色。

愿所有的妈妈都能像疼爱孩子般地疼爱自己,无论你今天再怎么忙,请告诉妈妈——我爱你(欢迎在评论栏晒你想对妈妈表达的心意)。

祝母亲节快乐!



一个从小没有得到足够母爱的小孩,长大之后是不会爱自己的,甚至不知道如何给出爱的。

有时候当父母的婚姻出问题了,有时候孩子也会出问题,因此我常讲——没有问题孩子,只有问题家庭。

常常当孩子出问题了,目的是要引起父母的注意,让父母又在一起来讨论孩子的事情,所以常常家里出现的变故,例如谁生病了,谁出意外了,其目的就是要重新让爱回来住在我们家里,当家有了爱的能量的流动,很多的危机,只要家人团结在一起,其实是能化解的。

●如何让爱重新连接?

其实你要先让爱住在你的心里(相信你是被爱的),让心中有一份爱的能量,感觉心中有一个太阳。然后感受有一个无线传输,仿佛你心中爱的能量,透过无线传输去到父母的身边,去让他们感受到你的爱。

例如,你可以在脑海里轻声地告诉妈妈:“妈妈,我爱你。发生什么事情我都会陪着你。”

那我相信,人是有距离,心灵是永远在一起的。大家知道常常在亲子之间,心灵是相连的(心电感应)。

当你的心灵充满了爱、充满了能量,你就可以重新再得到妈妈的爱。你也能重新给出妈妈这一份爱。当你找到心中爱的力量与能量,妈妈是会感受得到的。

●如何照顾身体不好的父母?

国内有些子女与父母分隔两地,常常很多老人家的疾病,老人家身体不好,不见得是身体的问题,有可能是Attention calling(引起注意)——讨爱。

老人家其实是希望孩子在身边,他不是要一个方法,他不是要钱,他真的就是要你在他身边,和他说说话,你可以对父母说:“我就在这里陪着你,那如果你不舒服,你就喊出来,有什么困难我们再想办法吧。”

因此,我们真的在家庭里面,爱的表达其实是一个很需要学习的功课。

有时候与其在家不知道如何照顾生病的父母,倒不如把身体的照顾留给专业人士,让父母有专业的人好好照顾。孩子可以一天去看两次,与父母开开心心聊聊天,把专业的照顾留给专业人士,把心灵的亲情留给孩子。否则孩子要照顾父母亲,又要上班,孩子并不是医护人员,对于父母身体的问题是不知道如何解决的。

父母不能只为孩子而活,因为你把所有的重心放到孩子身上,孩子会有压力,而且孩子一旦不是以同样方式为父母而活,自己也会有罪恶感。

因此,父母要找回属于自己生活的舞台,把自己照顾好,这也是所有孩子的心愿。


主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | 张皓宸

编辑 | 麦田心灵



 

从心遇见自信的自己

$
0
0

「就算你不够好,也是值得被爱的」

 

我们过去的自信心都是建立在“有没有赢过别人”之上,假如今天把社会标准拿掉、把外在的光环拿掉,你还剩下些什么?

 

如果你对自己的了解与自信,都是建立在与别人的竞争比较上,那么,其实你到现在还是不认识你自己。

 

我们的人际问题、亲子关系的问题、工作的问题,原因出在你不认识你自己。

 

过去我们是透过羡慕嫉妒恨、竞争比较来看自己,如果别人或对手不存在,你便不存在,因为没有了参考和比较的对象。

 

本质上而言,人与人之间是无法比较的。

 

如果你是因为有钱而有自信,有一天钱会不见;如果你是因为拥有美貌建立自信,有一天美貌会不见;如果你因为身份或你的角色建立自信,那么有一天这些都会离你而去。

 

每个人都要神圣性、独特性与伟大性,因此你要开始认识你自己!

 

●你不需要更好。

 

你不需要变得更好才会被爱。

 

很多人需要变得更好是因为想要满足社会标准,其背后是因为内在的自卑,所以便会觉得自己不够好。

可是当你认为自己不需要变得更好,不是说你不能更好或骄傲,而是对你自己当下的认可,其背后是一种深深的自我肯定。

 

虽然在读书时候,我的成绩曾经从第1名跌倒第100名,可是因此也让我明白,我必须走自己的独特性与发挥自己的创造力,我也从那时候下决心告诉自己,未来不再走竞争比较的道路,并且要认识自己。

 

如果你今天不能肯定自己,那么你再怎么好都不能肯定自己,因为自我肯定必须要发生在当下。

 

●什么是“自信”?

 

就是你可以接受你自己可以是不完美的,而不是认为自己为什么不如别人。你会认为“虽然现在不完美,但是我会学习与进步”,一个自信的人是可以拥抱自己的不足。

 

●什么是“自卑”?

 

你认为自己是不够好且不能变得更好,认为自己无法成长,但是这与现状无关。自卑的人背后的心态是自我放弃与无能为力,并且拥有很强烈的限制性信念,认为自己不可能做得到。

 

自卑的人对自己充满失落与失望。

 

请问你对自己失望了吗?你有原谅过自己不够杰出、不够优秀与无能为力吗?

 

现在开始,你就要开始释放内在压抑的情绪与伤痛。

 

如何克服自卑与建立自信?

 

1.发现自己其实没那么糟糕,别人其实没那么好。

 

很多时候我们都是活在自己的世界里,可是你真的没有你以为的那么糟,每个人的存在都有自己的作用与意义。

别人也没有你以为的那么好,外界很多展现出来的都是虚张声势。因为外界很多时候都是习惯把糟糕的藏在里面,把好的一面展现出来,为求从你身上得到他想要的。

 

例如,有一位个案说他很羡慕我现在的生活很安定,他本身是身家上亿的企业大老板,可是他很害怕万一企业倒了,连公园的乞丐都不如,他是活得多么恐惧与不安,可是我们都只看到别人的表面风光啊。

 

因此,很多你看到的只是外在的展现,其实内在是另外一面。

 

2.是的,我现在不够好,但只是暂时的,我可以透过学习成长而让自己更好。

 

没有人天生是完美的,唯有失去学习的动力,你才会掉到自卑里面。从不会到会是一种快乐,因为不会说明你可以从不会到会,不会是生命的起点,你觉得自己不会,说明你还有很多待开拓的空间!

 

3.看到、强化且提醒自己的优点。

 

因为常常我们一不小心就会放大与集中自己的缺点。很多时候我们都花很多时间与力气去克服缺点、排除不完美与做到让别人没话说。

 

你怎么可能做到让别人没话说?神经病啦!想要得到所有人的认可就是一种走火入魔。你要具有被讨厌的勇气。

 

你要做的是看到、强化且提醒自己的优点,而不是放大与集中自己的缺点,你不需要再折磨自己了!

 

你不需要讨好所有人,当你展现真诚的一面,自然会得到别人的欣赏。委屈不能求全,压抑情绪只会爆发。

 

4.自己的存在对他人的重要性。

 

你要知道自己在身边的人心中有一席之地。你也要常常让身边的人明确知道,他在你心中的重要性,并且做情感的表达。

 

5.接受自己可以有缺点——是的,我可以优缺点,但我可以进步!

 

每个人都有缺点,你不需要完美,你不需要用一个不切实际的完美标准来折磨自己。

 

6.承认自己的独特性——是的,的确有些地方我不如别人,但是我是独一无二的。

 

你不需要每件事赢过别人,你需要的是找回自己的独特性。

 

7.建立自信——我是否能够感受到内心爱人且利他性的冲动?

 

人永远有犯错的空间,永远是有希望,永远能更好。这也是无可救药的乐观主义者的精神。

 

你能做什么,你今天就能做。

 

8.感受到家人对你的爱与付出。

 

因为我们常觉得自己很糟糕。但我老实跟大家讲,世界上没有一个人是从来没有得到别人的爱与付出。

 

你要建立:“是的,我不够好,但是他们还是爱我的。”

你从来不是因为够好而被爱,虽然你的父母会期待你更好,证明了我们在宇宙当中是有存在的价值、地位与角色,证明了在情感层面该让自己心安下来。

 

9.认识自己——你最终想要追求什么?

 

在心理上接受自己的不够好。有时候不是你做得不够好,而是那不是你擅长的或你内心想要的。所以为什么说认识自己很重要。如果那不是你要的,别人做得好与你何关?你羡慕干什么?

 

认识“你是谁”,因为那是你自己的方向。

 

例如,如果有人跟我说:“许医师,你要不要去当一个成功的商人?”我会说:“当商人干嘛?又不是我想要的。”

 

认识你自己,找到你的独特性,并且全力以赴在你要的方向上面。

 

10.停止与别人作比较——告诉自己:“我就是要停止!”

 

我要去认识我的独特性与创造性,我不要永远活在比较中,因为越比较,只会越彰显你的可怜与自卑。

 

因为你就算到达某个阶段,上面会还有比你更优秀的,所以在比较的世界中,你只会不快乐。

 

人有了竞争比较心,就会失去了自在心。

 

11.我没有需要把自己变得完美的必要。

 

以上就是帮助大家如何建立自信与克服自卑的一些建议,希望大家从今天开始好好陪伴自己,好好地逐步建立自信心、走过自卑的阴影。

 

摘自 | “自信与自卑”公益讲座

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | Baesungkyou

编辑 | 麦田心灵



 

把兴趣当“工作”,真的能赚到钱吗?

$
0
0

「做你喜欢做的事,顺便赚钱」


我们常常把“我要赚钱”与“赚到钱之后要做什么”分成两件事。

 

这样就造成了一个分裂,你可能为了赚很多钱,去做一件你不喜欢的工作,你会把希望寄托在我赚到很多钱之后可以做我想做的事。

 

例如:你可能想要买一家海岛饭店,可是没有钱,只好去做自己不喜欢的工作或游走法律边缘的工作来赚钱,然后用这个钱来做自己喜欢做的事。或者是,你会假设自己如果有十亿,就能做很多你喜欢做或想做的事。可是如何得到这十个亿?也许奋斗一辈子都无法实现。就算实现,也许你也已经年老有心无力了。

 

你可能会认为自己想要实现的理想都需要钱,没有钱就无法实现。因此你造成一个切割——你赚到钱的工作不是你喜欢的,你喜欢做的事需要钱才能实现。

 

你能不能从今天开始,去做你认为有了钱之后才能做的事?而且借由那件你认为有了钱之后才能做的事让你有钱?

 

你可能说:“我想有钱之后去救济穷人。”但是我会说:“你能不能借由救济穷人让自己有钱?有钱之后救济更多穷人?”你要让救济穷人变成让你有钱的事。

 

这样,你就变成了做着你最喜欢做的事情来达到有钱,而不是把赚钱与做自己喜欢做的事切割开来了。

 

你以为那些想透过赚钱来实现自己理想的人,有钱之后真的会去做自己喜欢做的事吗?

 

不是的,那些人有钱之后,有些人只会想要拥有更多的钱,最后人在天堂,钱在银行。

 

你要把有赚钱的工作变成是你喜欢做的事。

第一,好处是,你开始就在做你喜欢做的事。当你做你喜欢做的事时,你会全力以赴。就算最后没有钱,你也赚到了,因为那是你喜欢做的事。

 

第二,过去也许你在想,等我有钱了,我才会去做自己喜欢做的事,可是心灵会透过各种的意外、疾病等情况,来强迫你立刻去做你喜欢做的事。现在若你最初开始就去做你喜欢做的事,你便为自己省下很多不必要的“麻烦”。

 

当你在做你喜欢做的事时,这是“心灵”与“物质实相”的结合。过去很多人想走“心灵”,可是没有钱;于是转向“物质层面”,可是又要违背内心感受,于是“有钱”与“心灵”分开了。

 

例如:有些有钱人觉得帮助年轻人创业是他喜欢做的事,也许他与被投资的年轻人各占50%的股份,可是只要他投资的年轻人里面有一个创业成功,也许那个有钱人就赚到了。

 

像我当初学习赛斯哲学体系,是为了兴趣而不是赚钱。后来我把自己的兴趣结合在工作上,接着我又创立了基金会、公司,并且全世界办各种读书会与公益讲座。当我做自己喜欢做的事,自然会变得有钱。

当你做着你不喜欢做的事,你就是在出卖你自己。

 

因为你做这件事的目的是为了钱,而不是为了兴趣,你本末颠倒了。

 

什么时候开始实现你的理想?

 

今天!

 

什么时候开始做你喜欢做的事?

 

今天!

 

找回你对这个世界最大的爱心、发挥你生命最大的价值,从今天开始做你认为你有钱之后会做的事,你会顺便赚到钱,而且这样的人生才会真正的快乐!

 

摘自 | 赛斯书《早期课》读书会

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | chatte

编辑 | 麦田心灵


 

你的生活反映出你的思想

$
0
0

「你无法将哲学与生活分开」


你无法将哲学与生活分开。你无法把你的人生观与生活分开,如果你有一个悲观负面的人生观,你大概就有一个痛苦的人生。

 

有的人会好奇,为什么这个人很乐观,但却吃那么多的苦?

 

因为在他的内心深处,一定有一个观念——人生是苦的!

 

有的人会好奇,这个人明明很阳光,可是一天到晚的生病?

 

因为在他的内心深处,一定有一个观念——身体是不健康的!

 

赛斯哲学体系提到,你无法将哲学观、你的人生观与生活分开,因为你的思维和意见给你的生命其意义与原动力。

 

一个人的思维与他的意见有可能会成为他的生命与意义的来源,也有可能是他痛苦与悲观的来源。

 

因此,你的人生该赋予怎样的意义由你的想法来决定。

 

 

摘自 | 赛斯书《健康之道》读书会

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | Aldo Sergio

编辑 | 麦田心灵



 

每一种信念,都配备着相应的能力

$
0
0

「因为相信,所以能力就随之而来」

你的能力跟学历绝对不是最重要的,而是你的信念才是。

 

因为你的能力是跟着你信念而来。

 

我们常讲“我没有能力,这不是我的能力,这不是我的专业”,那有谁是天生的专业?

 

没有啊!

你的信念能够增加你的能力,所以你有没有能力、能力有多高不重要。

 

重要的是你的信念,你相信自己有没有这样的能力?

 

所以当你在自我探索的时候,或者与身边的人心灵对谈的时候,最后你可以问一句话——

 

“你相不相信你做得到?”

“你相不相信这件事情最后一定能完成?”

“你相不相信你的病一定会好起来?”

 

而这个“相信”就是启动我们内在能力最重要的一个关键了。

 

 

摘自 | “你的能力跟着你的信念而来”视频

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | 网络图

编辑 | 麦田心灵


 

在现实与心灵之间,出入自在

$
0
0

「太强的现实感=痛苦」

 

人之所以痛苦,因为现实感太重。

 

因为当你现实感太重,你的压力、责任与痛苦就会随之而来,而且还必须要面对现实。

 

你会担心很多事情——钱赚不够怎么办?孩子读书不认真怎么办?离婚会不会被看不起?没有退休金怎么办?工作不稳定未来怎么办……

 

现实感变强大,自我意识才能强大。现实感很强的人,他们的自我意识都是很强大的。

 

可是现实感太强,自我就会入戏太深,自我就会陷入物质实相的现实操作,心灵的力量便无法发挥。

 

因此各位,现实感是必须要有的,只是我们需要学会如何平衡。

 

例如,钱的问题、房子的问题、车子的问题、面子的问题这些都是很现实的,可是你这么现实,这些问题有解决吗?

 

自我意识是专门为了面对物质实相而存在的,所以它的现实感要很强。可是现实感太强会扼杀了我们的创造力。

 

例如,我有一个个案,他是生意人,后来他跟我说:“许医师,没有和我下单达1亿的人,我是不会和他做朋友的,我只会和那些下单超过1亿的人吃饭。我不会浪费时间在对我生意没帮助的人身上,也不会交这种朋友。”做生意是需要现实,但不需要连交朋友都这么现实吧?

 

该现实的时候,你还是要现实,可是需要那么的现实吗?

 

过去我们一直都是运用自我意识来面对物质世界,但是如果我们运用的是心灵的意识或内我的意识来面对物质实相,结果又会不一样。

 

解决之道是,你同时要有现实感,同时现实感不能太强。就是说,你可以拥有现实感,也可以运用心灵能量创造实相。

 

当你要运用心灵能量,你的现实感就不能太强了,因此有时候,你就不能太现实了。太现实,会让你陷在物质实相,你的自我就无法回到心灵。

 

好比你是战场的指挥官,若在前线,你能纵观全局吗?你必须在最高的制高点才能控制全局指挥战况。

 

如果你陷入现实,你的创造力就出不来了,自然找不到解决办法,因为心灵不见了,所以你会痛苦和悲观。

 

有时候我们的人生是透过非现实来达到快乐、滋养心灵。请你好好地珍惜与适当的实现它,但不是要你变成幻听和妄想。

 

例如,现实感太强的人,明明他还有钱,可是已经担心将来了。失去现实感的人,明明自己的日子快过不下去,可以还是不以为然。

 

现实到最后,是非现实,非现实到最后,是现实。很多现代人一直专注在现实,忽略了心灵,可是唯有滋养了心灵,现实才能走得下去。

 

太强的现实感会让你目的导向,非现实感让你开始考虑感受。

 

你得允许自己回到心灵的感受与创造力,先不要有太强的现实感,这样,就可以让心灵的能量创造任何你想要的实相。

 

可是很多的成年人,只会不断的加强自己的现实感,失去了浪漫、感受、失去游戏人间的心态,也失去活在当下的心情。

 

因此,你要开始允许自己有腾挪的空间,并且体验现实感太强会让你又怎样的感觉?然后再思索接下来你要怎样做?

 

你要开始学习有时候可以把现实顾得很好,有时候又可以不顾现实。现实就是阳,非现实就是阴,把非现实变成现实,现实之后又回到非现实,在两者之间取得平衡,学会出入自在,才能发挥你的创造力。

 

 

摘自 | 赛斯书《早期课》读书会

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | Antonietta Varallo

编辑 | 麦田心灵



 

在爱情中遇见最棒的自己

$
0
0

「爱需要给予,也需要接受」

爱情如它常常被经验到的,允许一个人在一段时间从另外一个人身上得到自我价值感。

 

爱情容许一个人暂时从另外一个人身上得到自我价值感,爱情也是最能看出一个人的自我价值。当被爱的时候,好像全世界的焦点都在我身上,集万千宠爱于一身,可是万一哪天他不爱你呢?你会不会要死要活?

 

如果你的自我价值感不够,你是会的!因为他把投射到你身上的自我价值感收回去,改为爱别人了。

 

当他不爱你、把过去投射到你身上的自我价值感收回的时候,这就是考验你有没有自我价值感的时刻。

 

为什么他不爱你了,你就要死要活的?

 

因为你本来就没有自我价值感。你过去的自我价值感是假的——别人爱你,你就有价值,别人不爱你,你就没价值。

 

如果是这样,我宁愿他尽早离开你。因为不是有他,你怎么会知道原来你过去的自我价值感是假的?你怎么知道你从来没有爱过自己?

 

如果连你都觉得自己没有价值,你怎么会爱自己?更不要说让别人来爱你。

爱自己就是要看到你自己的真正价值!当你看到你在宇宙与一切万有当中真正的价值,你就会开始真的爱你自己。

 

可是很多人在爱情里面,只会付出与牺牲自己,却不能接受别人的爱。

 

你从来没有给过机会你的另一半和你的孩子来爱你,因为你觉得给予是对的,你接受爱与别人的服务代表你是不行的、你是懦弱的,以至于你必须是付出的角色。

 

虽然“施比受有福”这句话是没有错,但不是叫你只能施不能受。

 

一个不敢接受爱的人,是一个没有价值的人,因为他会认为“接受等于没有用”。

 

也有一些人,一辈子在爱情里只能接受不能给予,因为他认为自己没有能力给予。当你一直接受,看起来好像得到很多,但实际失去最多,因为你失去了“给”的能力。

有的人是给予的部分遇到困难,有的人是在接受的部分遇到了困难。真正的爱是明白自己的价值,你既能够能给于,也能够接受,这叫“爱的互助合作”。

 

更多的人生挑战是回来指引你自己回来面对内心,你要问自己2个问题——

》》》我是有价值的吗?

》》》我是有力量的吗?

 

透过这2个问题,你可以在爱情中看到自己的学习与成长。

 

 

摘自 | 爱与被爱的平衡视频

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

编辑 | 麦田心灵



 

心想事成的秘密

$
0
0

「神奇之道即生活之道」

很多人都在追求生命的目标,如果一个人能够心想事成,那我们的人生会不会变得更加顺利?例如,在感情、事业、婚姻、亲子关系上都符合自己的期望和需求。

 

那什么是“自己”?你有问过自己——“我是谁”吗?

 

在谈“心想事成”之前,先要帮助大家区分“自我意识”与“意识心”。

 

自我意识(ego consciousness)在很多派别里面,又称为自我、头脑、小我。

 

意识心简单来讲,就是一个人的内心世界,它就是你每天在物质实相里打交道——处理柴米油盐酱醋茶的“自己”。物质实相可以理解为我们的物质世界,它是由时间与空间组成的。

 

那么,生活在物质世界的自己,能不能一直压抑自己的内心世界与内心感受?

 

不能!

 

因此,后来我们出现的很多问题,都是发生在我们的自我意识与内心感受真正的落差。自我意识不能只是做自己想做的事,而是要做让自己快乐的事。

 

因为自我意识做自己想做的事,也许只是为了外面的物质世界、人际关系与达到世俗标准,这个“想做的事”有可能违背了你内心真实的感受。

 

例如:你应该嫁娶一个白富美、高富帅,还是顺着内心的感受嫁娶一个自己真正喜欢、真正爱的人?

 

现实世界的你与内心真实感受的你,落差有多少?

 

你对意识心里面的自己了解多少?

 

你花了多少时间去认识你的内心世界?

人类的自我意识已经发展到瓶颈了,因为它的关注点一直向外,因此无法找到自己的根以及内心世界。很多人迷失在外面的世界、观念与知识,以为那些东西看起来是可靠的,实际上并不是。

 

自我意识要开始回到意识心,可以透过祈祷或祷告的方式,再来可以用自我暗示或自我催眠。

 

自我催眠是达到心想事成非常好的方法,主要分为2个步骤:

1.焦点集中(焦点变窄)——绝对的专注力且不分心。

2.排除多余矛盾的信息。

 

催眠术最早是用在精神治疗上面,例如在佛洛依德时期治疗精神官能症等疾病,最早就是透过催眠术来治疗。

 

自我催眠为什么要焦点变窄?

 

自我意识由于受太多信息影响,很容易错乱,混乱的信息来自我们意识心里面有很多的冲突与矛盾。

 

例如,你一方面希望先生成功,但是又害怕先生成功后会抛弃你;你希望能赚大钱,可是又害怕有钱后会被绑架或者觉得自己的能力不够;渴望当董事长,可是一直害怕自己做得不够好。

 

因此,“焦点变窄”就是一种专注在某种意识的训练。

 

排除多余矛盾信息的作用在于,让自我意识把它要的东西深深地扎根在意识心里面,意识心里面的思想与信念会自动地被内我意识感应到,然后从物质世界显现出来。

 

所以,自我暗示与自我催眠非常适合作为信念创造实相和心想事成的工具。

谈到心想事成,就一定要讲赛斯哲学体系中的“神奇之道”——结果先确定,方法自然来,轻松不费力,信任感恩加行动,但要有耐心。

 

你可以在你生活中、身边密切的小事开始使用神奇之道。

 

那时候应该是70年代,有一次珍在看窗外的风景,突然起了个念头,“风景好美哦,希望这时能有一台相机把它捕捉下来”。她刚起了这个念头,这时她的先生刚从工作室的房间走了出来,并刚好带着一台相机,她有点惊讶。

 

有时候,事情的发生几乎紧贴着你前一个念头。不知怎地,一个产生在脑海里面的意念,却被一个产生在外面的事件呼应了,简单来讲,就是脑海里面产生的意念与外面发生的事件产生了关联性。

 

“内在有求,外在必应”是宇宙的法则。

 

为什么现代人感受不到?

 

因为内心太乱了。

 

当你的生活越简单、越纯朴,越不掺杂太多目的性,你内心的渴望越容易实现。

 

 

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | 网络图

编辑 | 麦田心灵



 

让爱拉近你我的距离

$
0
0

「恨是爱的另一面」

我们在家里真的不容易谈感觉,大多时间都是在谈事情,原本家人之间拥有很深的一份爱,可是表达出来的都是通过行为层面。

如何让家人之间的爱再次流动?

真正的爱需要从感觉层面开始。

 

很多人与家人生活了一辈子,可是都如同陌生人。当你认为自己的感觉没有与别人靠近的时候,实际上你是无法与别人靠近,因为内心的感觉无法被碰触到。

 

没有爱,就不会有恨。

 

很多的关系,最难处理的部分莫过于内心的爱恨纠葛,当你进入赛斯哲学体系的学习之后,对于负面情绪,你不会只透过压抑来逃避它们,而是你会懂得表达与沟通,逐渐有办法处理内心的恨与负面情绪。

 

负面情绪的表达与沟通,都是为了要回到正向爱的能量里面。

如何从情绪进入情感?

 

现代人一谈到感受就只有吵架,很多人沟通到后来变成“别说了,别说了,我不想听”、“都是你在说,都是你对,我不想谈下去了”、“这是你自己的感觉,我不是想表达那个意思”……

 

我们在沟通的过程当中都在否定别人的感觉,可是纵使别人感觉错了,但那的确是别人的感觉,你是不能否定自己与别人的感觉。

 

但是当你开始不谈感觉了,那就无法进行沟通与交流。当你什么感觉都不能谈得时候,最后只能谈事情了。

 

很多时候,我们都卡在情绪与感觉,因为一谈感觉就只有吵架,吵架就没有办法谈下去,越吵只会越伤感情。

 

当你开始学习赛斯哲学体系,你就可以从情绪、感觉的交流,进入情感,达到真正的心灵打开。

大家可以去思考,很多时候我们的遗憾在于,你知道身边有很多人是爱你的,可是他都在用他的方式来表达爱。所以你知道他很爱你,你也感谢他很爱你,甚至心疼他这么爱你与付出,可是很多时候他爱你的方式反而成了你的痛苦与压力。

 

也许你们都有这样的心声——你越爱我,我压力越大越痛苦,因为你的爱让我喘不过气,你为我做的,我知道很辛苦,而且付出很多,但真的没有靠近我的感觉。

 

如果你是那位常常给出爱的人,你要学会问对方这个问题——“你希望我如何对你付出爱,这份爱才是贴近你的感觉?”或是“你希望我如何对你付出爱,你才会觉得你是被爱的?”

 

当你的孩子遇到人际、学习、感情或其他的问题,第一,你要开始问他的感觉,第二,你要问他:“你希望爸妈用怎样的方式来处理?”而不是当孩子一遇到问题,父母亲就立刻用自己认为对的方式来处理,或者透过愤怒让孩子觉得自己犯了错。

 

而我们也要开始告诉自己的父母亲:“我希望你们用怎样的方式来爱我?”

当我们学习了赛斯哲学体系之后,你要开始靠近你的感受,如果连你对自己的感觉都陌生,那么别人如何知道你的感觉而靠近你呢?你要开始觉察自己,靠近感觉层面的自己。

 

再来,你要开始区分,到底身边的人,他们是用自以为是的爱对你,还是他们真的有透过感觉来靠近你?

 

我们真的要开始用感受的方式与身边的人交流,逐渐进入情感层面,才能让彼此感受到真正的爱。

 

 

摘自 | “自以为是的爱vs同理心”公益讲座

主讲 | 许添盛

整理 | 艾米尔

编辑 | 麦田心灵



 

对于现在的生活,你真的想改变吗? | 谈“面对”

$
0
0

「面对带来改变」

进入赛斯哲学体系的学习,我们常讲要自我面对,但如果现在的你什么都去面对了,你确定真的能面对得了吗?这可不一定。所以,有时候我们的潜意识选择不去面对是有原因的。

 

面对意味着什么?

 

如果你真的面对了你内心所逃避或害怕的事,意味着你真的有改变的需要了。

你要问自己:“我真的想要改变吗?”

 

很多人表面上说想,可是内心不一定都想哦!也许你会心想维持现状多好——我只要把眼睛耳朵闭起来,假装不知道,日子还是一样可以过。

 

人是多么希望能够维持现状,因此“改变”对我们而言并没有那么的容易。改变会带来多少的痛、害怕与恐惧,而且你无法再继续维持现状了。

 

例如,一个结婚十年的女性,突然发现自己并不是那么爱自己的先生,对于家人只有一份亲情与扶持,当她面对自己的内心,她真的可以吗?

当我们提到面对,首先我们需要面对我们的害怕改变,自我喜欢维持惯性,能不变就不变,自我喜欢安定,自我喜欢维持现状,因为任何的改变会带来不安全感与涉及未知,所以改变并不是那么的容易。

 

你有可能会是先经历毁灭,然后重生。

 

例如,你可以是一名汽车销售员,可能快要升为经理,这时你可能醒悟了,发现自己原来喜欢的是芭蕾舞,那么你也许接下来的命运就完全不同了。或者是,有一天你发现自己只能活一、二十年或几个月,你能面对生命随时会结束吗?

 

也许这时候的你才真的开始面对你的内心,你的内心会告诉你,过去的并不是你想过的日子,你并不是真的想要当某个职位,你再也不想做这份已经维持了一、二十年的工作了——你要开始面对你内心的声音了。

 

我们这辈子大多时间都在从众、迎合世俗价值与父母亲的期待。

 

可是无论你再怎么逃避,你最终还是要面对自己内心真实的声音。我们真的需要培养面对的勇气,因为刚开始也许会带来毁灭性与破坏性的结果。

举我当例子,30年前我刚开始接触到赛斯哲学体系的时候,我就知道我无法再过着半醒半睡的日子。当我开始进入学习,我就知道接下来的生活有许多的挑战与考验等着我去面对。

对于当时的我而言,真是一个痛苦的决定。例如,一旦你相信世界只是伪装实相,我们只是来地球出差、旅游、学习、考察兼玩耍,接下来你得面对多少的挑战与考验。进入赛斯哲学体系的学习,你无法继续过着半醒半睡的人生,当你的内心苏醒了,你打算怎么办?

 

你要问自己3个问题——

“我这辈子活到目前为止,我有没有对我的人生有交代?”

 

“假如我这一生今天就结束了,我满不满意?”

 

“你有没有好好的面对自己的内心?”

 

当我们在面对的时候,习惯会把事情想得很糟,但事实上并不一定。

 

赛斯哲学体系提到,一个人在往生之后,他的潜意识被迫一清二楚地呈现在他的面前。

 

如果你不是今天的自己,不在现在的婚姻里面,不是从事现在的工作,你是谁?你有多少的勇气敢于改变?

 

面对是需要过程与勇气的,而现在就是翻转你生命的时机了,如果你不面对,就等着命运翻转你。现在这是时代所有的考验与危机一触即发,如果你现在不面对过去你所逃避与害怕的,将来只会越来越难。

当我们开始面对内心真实的自己时候,也许刚开始别人会认为你头脑坏掉、无法理解你的行为,因此你会感觉到孤独,但最后你一定会发现一切都是自有安排。

 

当你开始自我面对的时候,也许那个当下会很痛,但一定会渐入佳境。有的人会跟我说:“许医师,我都现在这样的状况、这样的年纪了,还来得及吗?”我会说:“你现在不开始面对,将来你更加来不及!”

 

赛斯哲学体系提到,当下是威力之点!你现在就要开始面对自己、面对过去,甚至你要从今天开始,跟着自己的感觉,面对你要的人生,这样你才会觉得心安理得、人生无憾。

 

 

摘自 | “面对,是人生翻转的开始”公益讲座

主讲 | 许添盛医师

整理 | 艾米尔

插画 | gosia herba

编辑 | 麦田心灵



 
Viewing all 937 articles
Browse latest View live