[身心灵的成长绝对不能贬低任何一个人]
我的老师赛斯提到：自我跟内我的平衡。
自我是我们人性的自己，自我是随着身体的基因、原生家庭的、环境的塑造，从小受父母亲的影响，自我会受到环境的很大的影响，自我的部分能量也是直接从内我而来。内我简单来讲是里面的自己，以传统宗教的说法，可以说是内在的神性跟佛性，自我是我们表面的随着环境而变化的人性的自己。
赛斯哲学体系的学习是拿掉“我执”，而不是拿掉“自我”。
打个比方：赛斯哲学体系的学习是改善“视力”，而不是拿掉“眼睛”。
自我意识本身必须要有自信，任何的学习如果透过自我否定是不可能达到的。
所以，整个赛斯哲学体系的重点在于：如何肯定自己，如何赞同自己，甚至赞同自己的优点与缺点。
所谓的自我肯定不代表你必须对所有人的期待say yes；所谓的修行，不代表你对所有人的无礼的要求say yes；所谓的修行，不代表你永远对不应该的事情say yes。
一个强大的自我，却充满弹性，却又能听的进别人的声音，越能吸收外在的智慧跟经验。
所有的身心灵的成长绝对不可能贬低一个人，或自我贬低而得到。
一个有信心的自我，其实是身心灵冒险的先决条件，因为最后感觉够安全，终于能够为内我留下余地的就只有自信的自我。
意思是当我们来到这个物质实相轮回，透过每一世的学习成长跟经验，最后你对自己越来越有自信心，越来越喜欢肯定欣赏自己，最后才能把内在的神性跟佛性带出来。
人性是神性的小孩，所以耶稣是上帝的儿子。一定要有一个觉得自己有自信且觉得安全的自我，才能把内我的爱，智慧，慈悲，创造力跟神通慢慢地带出来。
一个有自信的自我，首先是跟他的环境之间建立稳固的关系，因为自我一定要有一个它回来投靠的对象。
在这个世间里面的自我，如果可能的话，要建立稳固的伴侣关系，不管你是异性恋同性恋，不反对同性恋，但是反对每次都在换，经常感情不稳定。
稳固的关系包含亲子关系，与父母孩子的关系，因为只有一个人的人际及环境关系的稳固，才能建立一个自信的自我。
自我从心灵而来，自我是被心灵派到物质实相来的，心灵是不生不灭、不垢不净、不增不减，心灵就是圣灵，所以自我在物质实相里的环境必须是觉得安全的、稳固的，如果没有稳固的家庭关系、亲情关系、伴侣关系、人际关系，自我不会觉得自己是安全的，它就会对心灵关上门户。
有了这样一个稳固的基础，自我就可以把内我的知识用在自我的环境上（内我的知识：所有与生俱来的智慧，甚至是所有轮回转世的经验），透过梦、透过直觉而慢慢把你内在的智慧打开，让你的生活不再被自我牵着走了，你开始越来越倾听内心，而不是被自我不断的拉扯。
到底现在我有没有听到内心的声音，还是我被自我的习性惯性带着跑了？如果这个自我开始慢慢把内在智慧用在自我的环境里面，于是这个自我就可以调整他自己适应外在的环境，因而守住了自己的环境，同时释放了内我，让内我走自己的路，这个自我就会在环境里越来越好。
当自我稳定时，它会在它的环境适应得很好，你会有能力足够应付你的人际关系，你会有能力克服困难，你会有能力完成世俗的挑战，而且这个自我会释放内我。
摘自 | 摘自许添盛演讲
整理｜小叶子
编辑 | 麦田心灵
图片｜来自网络
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